Poco a poco van surgiendo nuevas propuestas de viajes a Tierra Santa y las comunidades cristianas locales, más pausados y respetuosos con el medio ambiente.
En primavera, diez tiendas se levantarán en medio de las tierras de labranza de los Muaddi, una familia palestina de Taybeh, el último pueblo enteramente cristiano de Cisjordania, al norte de Jerusalén y a 12 kilómetros al noreste de Ramala. Estarán preparados para acoger a turistas y peregrinos que busquen una experiencia alternativa y ecológica en Tierra Santa. Lejos de las multitudes que acuden a los santos lugares y más cerca de la gente que vive allí.
“La idea es ofrecer un alojamiento con todas las comodidades, pero totalmente ecológico y autosuficiente desde el punto de vista energético”, explica Fouad Muaddi, responsable del proyecto acquainted, que ha bautizado Bariye (“salvaje” en español), palabra utilizada en el Nuevo Testamento árabe para designar aquellos lugares alejados de las ciudades a los que Jesús gustaba retirarse.
Turismo de masas
En 2019, antes de la pandemia del COVID-19, el país recibió la cifra récord de 4,5 millones de turistas, entre ellos 630 000 peregrinos cristianos. “Las peregrinaciones se han convertido en turismo de masas. Los grupos solo van a los grandes lugares santos, sin tomarse el tiempo de conocer las otras piedras, las que están vivas: los cristianos locales”, lamenta Fouad Muaddi, que quiere completar la experiencia de las tiendas con propuestas de senderismo, introducciones a la agricultura y al patrimonio native.
El joven cristiano palestino subraya la pertinencia de este tipo de paso lateral en una peregrinación: “El cristianismo nació aquí, en una campiña palestina que sigue impregnada de las tradiciones de los primeros cristianos”. El concepto ya resulta atractivo. Ya se han iniciado las reservas para la temporada de 2024, incluido un grupo de treinta peregrinos.
Más calidad que cantidad
Ralentizar el ritmo, centrarse en la calidad más que en la cantidad y ofrecer beneficios a las comunidades locales… Sin embargo, el concepto de peregrinación alternativa no es nuevo. En 2013, Jerusalén, la ciudad tres veces santa, intentó convertirse en abanderada de una peregrinación ética. Se organizó una conferencia titulada “Jerusalén, una peregrinación verde”. La impulsó la convicción de que las religiones tienen la responsabilidad de educar a la gente para que sea sobria. Y de que las decisiones motivadas por la fe son las más sostenibles.
Reunió a representantes de las distintas religiones, entre ellos el precise Patriarca latino de Jerusalén, mons. Pierbattista Pizzaballa. “Forma parte de la identidad de las peregrinaciones ser sencillas, sobrias y conectadas con el territorio. Sin embargo, esto requiere establecer prioridades: es imposible querer visitarlo todo, y es necesario pensar en lugares de alojamiento más sencillos que los hoteles”, defiende siempre el obispo, haciendo el vínculo con la encíclica Laudato si’ del papa, publicada el 18 de junio de 2015.
En un mundo en el que “verde” y “sostenible” suelen ser más una cuestión de advertising and marketing, es todo un modelo el que queda por pensar en Tierra Santa, mientras que la conferencia de 2013 no suscitó la emulación esperada. Las iniciativas siguen confinadas al ámbito particular person. No obstante, algunas agencias intentan abordar el tema.
Respetar el medio ambiente y a las personas
Desde hace año y medio, Laurent Guillon-Verne, responsable de la agencia francesa Terralto, intenta ofrecer viajes más respetuosos con el medio ambiente y con las personas. La agencia trabaja sobre todo en reducir la cantidad de residuos plásticos producidos durante los viajes (ofreciendo cantimploras, limitando la vajilla desechable, and so forth.), o en viajes alternativos con lugares y experiencias diferentes, como Hipopótamos-Sussita en Galilea, cerca del lago Tiberíades.
“Para que se produzcan cambios en profundidad, los hoteles y todos los agentes locales deben ocuparse del tema. Pero la ecología dista mucho de ser una prioridad”, señala Laurent Guillon-Verne. “También queda trabajo por hacer entre los responsables de los grupos. Mientras no vean las ventajas de una peregrinación diferente, no seguirán adelante”.
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Después del COVID, el regreso de los peregrinos
Las fronteras del Estado de Israel se reabrieron en enero de 2022, tras dos años de disaster sanitaria, permitiendo el regreso de los peregrinos. Fueron sobre todo los grupos organizados los que se beneficiaron, seguidos pronto por los peregrinos individuales. Sin embargo, el contexto político y de seguridad en Tierra Santa, así como los ecos de la guerra en Ucrania, aún no han permitido volver a la afluencia anterior al COVID. El regreso de los peregrinos tiene un impacto directo en la economía de la región, especialmente en Belén, ciudad de Cisjordania que vive principalmente del turismo.
” Fuentes es.la-croix.com ”
