![\"Benjamin](\"https:\/\/www.infobae.com\/new-resizer\/yTUceXmxe2B73kEpd5_mZq-ORGQ=\/420x236\/filters:format(jpg):quality(85)\/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com\/infobae\/OULOCG5A7ZESZAL5RIC672BPWA.jpg\")
Una noche inexacta, imprecisa, sin fecha, Walter Benjamin<\/b> est\u00e1 recostado en su cama. Tiene un cuaderno sobre las piernas y un l\u00e1piz en la mano. Est\u00e1 particularmente reflexivo. Sus ojos acaban de achinarse <\/i>y una sonrisa p\u00edcara se apropi\u00f3 de su rostro. Acaba de fumar hach\u00eds. Mira por la ventana de la habitaci\u00f3n, vuelve la vista a su cuaderno y escribe: \u201cPasa un auto haciendo mucho ruido. Dos pinos parecen estar saltando juntos\u201d. Contin\u00faa: \u201cLa observaci\u00f3n es un medio para mantenerse despierto\u201d. Se acomoda los anteojos, larga un suspiro espont\u00e1neo y vuelve a escribir: \u201cSiempre el mismo mundo; pero uno sigue teniendo paciencia\u201d.<\/p>\n
Entre 1928 y 1934 escribi\u00f3 algunos apuntes, protocolos, relatos y cr\u00f3nicas sobre su relaci\u00f3n con las drogas, puntualmente con el hach\u00eds, pero tambi\u00e9n con el crock y la mescalina. Son textos descriptivos y reflexivos, aunque tambi\u00e9n, por momentos, surrealistas. Ediciones Godot los reuni\u00f3 en un libro publicado este a\u00f1o con traducci\u00f3n de Nicole Narbebury <\/b>e introducci\u00f3n de Mart\u00edn Kohan<\/b>. El t\u00edtulo \u2014escueto, directo\u2014 es Hach\u00eds<\/b><\/i>. Para 1928, a\u00f1o en que comienza a reflexionar sobre sus experiencias alucin\u00f3genas, Benjamin ya hab\u00eda estudiado en cuatro universidades \u2014la Universidad de Friburgo, la de Berl\u00edn, la de M\u00fanich, la de Bern\u2014, ya hab\u00eda traducido al alem\u00e1n a Charles Baudelaire<\/b>, ya se hab\u00eda casado con Dora Sophie Pollack<\/b>, ya hab\u00eda sido padre, tambi\u00e9n ya se enamor\u00f3 de Asja L\u0101cis<\/b>, hab\u00eda escrito, por ejemplo, El capitalismo como religi\u00f3n<\/b><\/i> y llevaba a\u00f1os con esa tarea tit\u00e1nica, la que consideraba su gran obra, El libro de los pasajes<\/b><\/i>. Ten\u00eda, en ese entonces, 36. Ya no quedaba nada de esa juventud nebulosa, por el contrario, period el intelectual que, pocos a\u00f1os despu\u00e9s, realizar\u00eda inexorables contribuciones a la teor\u00eda est\u00e9tica y al marxismo.<\/p>\n
\u201cEl efecto se hizo esperar. Hab\u00edan pasado 45 minutos y empec\u00e9 a desconfiar de la calidad de la droga. \u00bfO acaso era que la hab\u00eda guardado demasiado tiempo?\u201d, escribe al d\u00eda siguiente de uno de sus \u201cviajes\u201d, recordando, no s\u00f3lo im\u00e1genes, tambi\u00e9n sensaciones. Una l\u00edneas antes lo aclara, para que no queden dudas de nada: \u201cMe acost\u00e9 en la cama, le\u00ed y fum\u00e9\u201d. Entonces empieza el relato. Est\u00e1 en Marsella, en una habitaci\u00f3n, \u201cdescontento, porque segu\u00eda sin aparecer ning\u00fan efecto\u201d, entonces sale a la calle. Recuerda que pasaron cuatro meses de la \u00faltima vez que consumi\u00f3 hach\u00eds, recuerda el \u201chambre voraz\u201d, y se percata que pronto le volver\u00e1 a ocurrir. \u201cDesde lejos, una vidriera con carameleras, papeles de aluminio brillantes y hermosos pasteles apilados me hac\u00edan se\u00f1as\u201d. Entr\u00f3, algo confundido por unos sillones muy raros, como \u201cquir\u00fargicos\u201d. Cuando aparece el due\u00f1o, de bata blanca, le pregunta algo que lo descoloca: si quer\u00eda afeitarse o cortarse el pelo. Entonces se entra a re\u00edr a carcajadas y es en ese preciso momento en que se da cuenta de \u201cque el hach\u00eds hab\u00eda empezado a hacer su trabajo hac\u00eda rato\u201d.<\/p>\n
![\""Hach\u00eds"](\"https:\/\/www.infobae.com\/new-resizer\/BOu5G_8w0qhTdZVBhn7X8U2umJE=\/420x236\/filters:format(jpg):quality(85)\/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com\/infobae\/TPP2NE4ND5FFBA4VVL7A2VF3NA.png\")
En la introducci\u00f3n del libro, Mart\u00edn Kohan<\/b> cube que \u201ccon la droga no solo se vive<\/i> o se tiene una <\/i>experiencia, sino que se hace<\/i> una experiencia\u201d. Y en ese sentido explica que si bien en Benjamin, en este libro, en estos viajes, no hay \u201cuna experiencia fuera de lo com\u00fan\u201d, lo que s\u00ed hay es escritura, que ah\u00ed radica toda su fuerza. \u201cEn la escritura est\u00e1 lo fuera de lo com\u00fan, la escritura es extraordinaria; en la escritura est\u00e1 tambi\u00e9n Benjamin, Benjamin en su singularidad, el que traza incomparables recorridos urbanos, el que se descubre instant\u00e1neamente fisionomista, el que descompone y recompone palabras\u201d. Es lo que hace cuando se pone a escribir bajo el efecto del hach\u00eds: juega, arma, desarma. Al otro d\u00eda, cuando el trance concluy\u00f3, brota una narraci\u00f3n reveladora en la que el lenguaje alumbra las huellas de lo vivido. Entonces se enrosca en sus propios pensamientos, va, viene, busca, avanza, retrocede, reflexiona, fundamentalmente reflexiona. Pero bajo el trance la escritura es otra. Por ejemplo: \u201cLa fantas\u00eda se torna civilizatoria\u201d. O: \u201cCada imagen es un sue\u00f1o para s\u00ed misma\u201d.<\/p>\n
Luego, ya concluido el trance, dormido y descansado, escribe y descubre el poder de \u201cla verdadera magia can\u00f3nica\u201d del hach\u00eds. Se percibe \u201cfisionomista\u201d observando los rasgos, las arrugas y las miradas de los rostros que pasan a su lado. Tambi\u00e9n se replantea el paso del tiempo: \u201cA quien acaba de consumir hach\u00eds, Versalles no le parece tan grande y la eternidad no le dura demasiado\u201d. Algo de la percepci\u00f3n y su posible radicalizaci\u00f3n: \u201cMe pongo tan sensible: me da miedo que un papel pueda ser da\u00f1ado por la sombra que se refleja en \u00e9l\u201d. Adem\u00e1s nota que el caf\u00e9 \u201chace que todo consumidor de hach\u00eds llegue al cl\u00edmax de su placer\u201d porque \u201cintensifica el efecto de la droga como ninguna otra cosa\u201d. Hay paranoia: \u201cLa muerte como la zona que est\u00e1 alrededor del trance\u201d. Hay alucinaci\u00f3n cuando ve \u201cesp\u00edritus que flotan\u201d. Es la escritura la herramienta para comprender las sensaciones: \u201cAhora me encuentro en un estado de nostalgia inerte, de nostalgia que se hunde. Siempre es un gui\u00f1o ambiguo al otro lado del nirvana\u201d. Despu\u00e9s de tanto soliloquio: \u201cBajo estas circunstancias, ya no se pod\u00eda hablar de soledad. \u00bfAcaso yo era mi propia compa\u00f1\u00eda?\u201d<\/p>\n
![\"Benjamin](\"https:\/\/www.infobae.com\/new-resizer\/K3C3rtvwGC-5fR4x_dIy8v4XdZQ=\/420x560\/filters:format(jpg):quality(85)\/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com\/infobae\/K7R6IFZJJZAD7CXMPN27FQKMYM.jpg\")
Luego de esa etapa, quiz\u00e1s una etapa perdida e intrascendente en su gran obra intelectual que hoy recupera Ediciones Godot, la vida de Benjamin no se extendi\u00f3 demasiado. Llegar\u00eda un last horrible, lleno de angustia, como si caminara por un callej\u00f3n sin salida y es la muerte quien, detr\u00e1s, lo acorrala. Entonces toma una decisi\u00f3n dif\u00edcil pero, vista en perspectiva, redentora. Benjamin estaba en Par\u00eds cuando se inici\u00f3 la ocupaci\u00f3n nazi. \u00bfQu\u00e9 pod\u00eda hacer un intelectual jud\u00edo y marxista en esa Francia de sangre? Ten\u00eda que escapar. El plan period cruzar a Espa\u00f1a, luego a Portugal y finalmente subirse a un barco y llegar a Estados Unidos. Su amigo y compa\u00f1ero de la Escuela de Frankfurt, Theodor Adorno<\/b>, le hab\u00eda conseguido las visas necesarias para estar de tr\u00e1nsito en Espa\u00f1a y para entrar en Estados Unidos donde lo esperaba. Le faltaba el permiso para salir de Francia. Junto a otros intelectuales y activistas, lleg\u00f3 el 25 de septiembre de 1940 al pueblo catal\u00e1n de Portbou, pero los polic\u00edas espa\u00f1oles no lo dejaron pasar. Al carecer de la documentaci\u00f3n necesaria, Benjamin fue tomado prisionero.<\/p>\n
Los uniformados lo escoltaron hasta un resort para que, al d\u00eda siguiente, volviera a Par\u00eds. Ah\u00ed lo esperaba la Gestapo y el peor destino posible. Pero siempre supo que esa posibilidad estaba. Entonces decidi\u00f3 proceder con el plan: hacer uso de las pastillas de morfina que llevaba en el saco. Si ten\u00eda que morir, \u00e9l iba a decidir c\u00f3mo. \u201cEn una situaci\u00f3n sin salida, no tengo otra elecci\u00f3n que la de terminar\u201d, escribi\u00f3 en la madrugada del jueves 26 de septiembre, posiblemente con el mismo l\u00e1piz que us\u00f3 cuando escrib\u00eda bajo los efectos del hach\u00eds. \u00bfQu\u00e9 bien me vendr\u00eda fumar ahora?, habr\u00e1 pensado y, desde aqu\u00ed, podemos adivinar su \u00faltima sonrisa. Ten\u00eda apenas 48 a\u00f1os y una obra intelectual inquietante que se complejizaba y agudizaba con el correr del tiempo, con la suma de lecturas y perspectivas y con la acumulaci\u00f3n de experiencias. Experiencias como estas, las del hach\u00eds, que dej\u00f3 documentadas y que, al leerlas hoy, lo acercan, lo humanizan, lo vuelven menos predecible y lo bajan de ese pedestal inalcanzable. Un hombre que disfrutaba de leer, de escribir, del amor, de la pol\u00edtica, del pensamiento, y tambi\u00e9n de un buen cigarrillo.<\/p>\n
* <\/i>Hach\u00eds<\/b><\/i>, de Walter Benjamin (Godot) puede leerse tambi\u00e9n en book.<\/i><\/p>\n
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