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La imagen fotogr\u00e1fica es un arte de contrastes, una historia concreta, una mirada fugaz, un instante de la vida. Sin embargo, todo es una conclusi\u00f3n hist\u00f3rica, que conlleva al pasado o, a os pasados producidos no s\u00f3lo por el tiempo, la memoria, sino por diversos signos. Este es el caso del libro: Viajes y pasiones (<\/em>FCE) del historiador franc\u00e9s Francois Chevalier (Montlu\u00e7on,1914- Par\u00eds, Francia, 2012), conocido investigador y autor del libro ya cl\u00e1sico La fundaci\u00f3n de los latifundios en M\u00e9xico<\/em>– donde estudia los archivos de las grandes haciendas mexicanas, constituidas lenta pero seguramente a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII, representan el principal materials hist\u00f3rico-documental sobre el que Chevalier dibujo el nacimiento de las enormes posesiones de tierra que determinaron parte del desenvolvimiento econ\u00f3mico y pol\u00edtico-social de M\u00e9xico-, quien atra\u00eddo por un estudio hist\u00f3rico sobre las zonas urbanas, vino a nuestro pa\u00eds con sus tesis antropol\u00f3gicas y una c\u00e1mara Leica para ocuparse de la biblioteca del Instituto Franc\u00e9s de Am\u00e9rica Latina, para continuar con diversas investigaciones que ya hab\u00eda iniciado en Francia en los a\u00f1os cuarenta.<\/p>\n El volumen est\u00e1 compuesto por m\u00e1s de 300 fotograf\u00edas tomadas a finales de los a\u00f1os cuarenta, que sirven de contrapunto a otras tomadas a principios de los cincuenta \u2013 y que bien act\u00faan como arquetipo de muchas im\u00e1genes de la \u00e9poca, desprovistas de intencionalidad-, fotos que no optaron por la asepsia ideol\u00f3gica m\u00e1s absoluta, como el descubrimiento de un M\u00e9xico nuevo, o la imagen del M\u00e9xico posrevolucionario. Muchas de ellas evidencian su vocaci\u00f3n antropol\u00f3gica e hist\u00f3rica, como eje central de sus investigaciones que llevaba a cabo. Bien dec\u00eda John Berger: \u201cEl verdadero contenido de una fotograf\u00eda es invisible, porque no se deriva de una relaci\u00f3n con la forma, sino con el tiempo. Podr\u00eda decirse que la fotograf\u00eda est\u00e1 tan cerca de la m\u00fasica como de la pintura\u201d. Y eso es precisamente lo que Chevalier quiso captar de M\u00e9xico: su rostro m\u00e1s pure de cada regi\u00f3n donde transito no s\u00f3lo su memoria, sino su registro visible.<\/p>\n En este sentido debemos entender que son im\u00e1genes desvirtuadas, engrandecidas, desfiguradas y desde todos esos \u00e1ngulos que Chevalier trataba de interpretar o captar una cultura y sociedad para \u00e9l nuevas.<\/p>\n La est\u00e9tica de Francois Chevalier como la de Juan Rulfo, Cartier-Bresson, Lola \u00c1lvarez Bravo o Manuel \u00c1lvarez Bravo \u2013 de los que recibi\u00f3 influencias y con los que comparti\u00f3 muchos viajes e incluso su trabajo iconogr\u00e1fico presenta similitudes-, es una b\u00fasqueda constante de traducciones propios de un pa\u00eds y su gente desconocidos. Sus inquietudes fotogr\u00e1ficas buscaron un alma gemela con la historia, la antropolog\u00eda, la ling\u00fc\u00edstica, incorpor\u00e1ndolas a su est\u00e9tica como una forma de transmitir un discurso hist\u00f3rico con todo lo que ello significa antol\u00f3gicamente. Es decir, la historia gr\u00e1fica de Chevalier es un mensaje y registro del pasado que produce y reproduce sentidos y significantes en el historiador del presente, como fuente documenta, para entender mejor sus investigaciones sobre el M\u00e9xico latifundista.<\/p>\n En Viajes y pasiones<\/em>, el historiador franc\u00e9s tambi\u00e9n quiso construir un relato an\u00e1logo al de las formas literarias con las que le toc\u00f3 vivir: Mart\u00edn Luis Guzm\u00e1n, Mariano Azuela y el propio Juan Rulfo. Este libro, replet\u00f3 de rostros \u2013 ajenos y propios, queda patente que Chevalier es un fot\u00f3grafo aficionado que despierta una sensaci\u00f3n de ingenuidad, de improvisaci\u00f3n est\u00e9tica, que nos induce a la lectura de sus im\u00e1genes en un segundo nivel como lo outline Javier P\u00e9rez en el pr\u00f3logo.<\/p>\n Chevalier marc\u00f3 una tendencia \u2013 recuperada hace unos a\u00f1os-, cuya caracter\u00edstica outline un mayor inter\u00e9s por los registros de la imagen por s\u00ed misma y no por la especulaci\u00f3n de los instantes fugaces.<\/p>\n<\/div>\n\n ” Fuentes www.razon.com.mx ” <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La imagen fotogr\u00e1fica es un arte de contrastes, una historia concreta, una mirada fugaz, un instante de la vida. Sin embargo, todo es una conclusi\u00f3n hist\u00f3rica, que conlleva al pasado o, a os pasados producidos no s\u00f3lo por el tiempo, la memoria, sino por diversos signos. 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