![\"imagen\"](\"https:\/\/almomento.net\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image-6-1-e1674903855100.png\" "\\"El")
<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\nComo alternativa al gran sal\u00f3n de baile formal de hoteles, evening golf equipment y centros sociales exclusivos. A la manera de una suerte de \u00abquerida\u00bb escondida, como se estilaba tener entre la clase media en aquellos a\u00f1os de machismo desembozado y vida m\u00e1s barata. O simplemente como meca recreativa para gente de extracci\u00f3n in style y visitantes del inside.<\/p>\n
As\u00ed se desarroll\u00f3 el espacio bailable de la Feria de la Paz y Confraternidad del Mundfo Libre. All\u00ed, bajo techos de cana acogedores, merengues, chachach\u00e1s, guarachas, sones y un bolero menos acartonado y m\u00e1s licencioso, tuvieron su oportunidad de despliegue sensual y mulato. All\u00ed, como una area de la tolerancia, acud\u00edamos mozalbetes gozadores, tras la concreci\u00f3n del sue\u00f1o de graduarnos r\u00e1pido de adultos, al redoble de un mambo rumboso de P\u00e9rez Prado.\u00a0\u00ab!Mambo, qu\u00e9 rico el mambo!\u00bb<\/p>\n
La Feria de la Paz, inaugurada en 1955 en conmemoraci\u00f3n del 25 aniversario de la Period de Trujillo, se convirti\u00f3 en lugar por excelencia para las noches-madrugadas ebrias de chuler\u00eda y los pasad\u00edas bailables dominicales.<\/p>\n
<\/a>Period un ambiente relativamente m\u00e1s formal, seguro y abierto que los oscuros y riesgosos cabar\u00e9s de la parte alta de la ciudad. Los destinos after-hours m\u00e1s populares de aquella ciudadela de l\u00edneas arquitect\u00f3nicas futuristas eran los centros de baile T\u00edpico Najayo, que arranc\u00f3 en 1957 y fue rebautizado\u00a0T\u00edpico Quisqueyano\u00a0tras el ajusticiamiento de Trujillo -al aludir el topon\u00edmico al paraje en que se hallaba la casa de playa favorita del dictador. Y el\u00a0T\u00edpico B, identificado por la gente como\u00a0La Gallera, dada su forma round y techado en cana.<\/p>\n<\/div>\n
En los a\u00f1os 60, cuando las boites se pusieron de moda como lugares de sociabilidad danzante, se agregar\u00eda la oferta de\u00a0La Pipa, un piano bar y boite en el que amenizaba Panchito Mart\u00edn Mena y al cual sol\u00eda asistir el querido maestro Luis Alberti, ocupando el teclado en tardes dominicales. Seguido en los 70 por el\u00a0Bim-Blam\u00a0(reciclado luego como\u00a0Fantasy) de Edm\u00f3n El\u00edas, h\u00e1bitat del inigualable Julito Deschamps, ubicado en la esquina del Maunaloa Night time Membership.<\/p>\n
Cierre obligado de la romer\u00eda bohemia capitalina de los 50 y los 60 (mejor decir roner\u00eda con escalas en las estaciones et\u00edlicas Berm\u00fadez, Brugal y Barcel\u00f3), en la Feria se daban cita amantes clandestinas, hermosos \u00abcueros de cortina\u00bb y una que otra mujer valiente que se atreviera \u00abal qu\u00e9 dir\u00e1n\u00bb.<\/p>\n
\u00a0All\u00ed, la carne mulata fresca period presa codiciada por chulos consagrados, guardias \u00abcuadrosos\u00bb y muchachos principiantes que sacaban a bailar a las hembras disponibles, con m\u00e1s miedo que verg\u00fcenza. En la pista, los cuerpos sueltos o entrelazados, conforme al g\u00e9nero musical, desplegaban una lidia de ataque, defensa y entrega, en ritual inevitable. Cuando la dama ced\u00eda y se alcanzaba el ansiado contacto, ah\u00ed hac\u00eda su trabajo eficaz el quemante bolero.<\/p>\n
<\/a><\/div>\nEn el\u00a0T\u00edpico Quisqueyano\u00a0reinaba el combo del pianista puertoplate\u00f1o Ram\u00f3n Gallardo -un fornido cabez\u00f3n de ojos cansados, bigotes seductores, vestido con camisa de estampados floreados. Con un sonido estupendo para bailar y las limpias vocalizaciones de Rafael Mart\u00ednez, un \u00abindio\u00bb buen mozo de p\u00f3mulos salientes, quien fuera parte del Tr\u00edo de Carlos Taylor y cantante en la orquesta de los Hermanos P\u00e9rez.<\/p>\n
Si usted no bailaba\u00a0La Mulatona\u00a0-el bolero son de Piro Valerio, sacado de la artiller\u00eda de la vieja trova rom\u00e1ntica santiaguera y puesto a tono para mover caderas y gl\u00fateos apretados en la pista del T\u00edpico- no estaba en nada.<\/p>\n
Rafelito Mart\u00ednez (Santiago, 1925- Sto. Domingo, 2011) hab\u00eda actuado en las audiciones diarias de la HIZ con el Tr\u00edo Taylor, grabando la guaracha\u00a0Que malas son\u00a0(\u00abque malas son las mujeres\/ que malas son\/ que malas son cuando quieren\u00bb) del propio Taylor.<\/p>\n
\u00a0En La Voz de Fundaci\u00f3n, en San Crist\u00f3bal, una emisora que dirigi\u00f3 el maestro Alberti, produjo un espacio en los 50 acompa\u00f1\u00e1ndose a la guitarra. Para la \u00e9poca period cantante de planta de los Hermanos P\u00e9rez, que tocaba en el Lodge San Crist\u00f3bal y amenizaba fiestas en otras localidades. Con esta agrupaci\u00f3n lleg\u00f3 al T\u00edpico Najayo, imprimi\u00e9ndole su sello vocal al establecimiento. Luego se incorpor\u00f3 a la Orquesta Santa Cecilia.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n Julito Deschamps<\/strong><\/p>\n La otra voz destacable, memorable, bailable y rom\u00e1ntica de los ambientes de la Feria period la de Julito Deschamps (Santo Domingo, 1930-1985), fraguada en el mundo del cabar\u00e9 de la parte alta de la ciudad (Yumur\u00ed, Recreo del Turismo, Ta\u00edno, Carioca). Quien escribe lo conoci\u00f3 siendo ni\u00f1o en la pista del Membership de la Juventud con Morel y luego adulto lo alcanz\u00f3 en el\u00a0Bim-Blam, en\u00a0La Barrica\u00a0de Blanquita Sanz de la 27 de Febrero y en el\u00a0Rancho La Campana. Una voz de fraseo largo, arrastrado, de gorjeo vibrante -mezcla de Benny Mor\u00e9 y Panchito Riset- medio aguardentosa, lubricada con ron.<\/p>\n