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<\/a><\/p>\n\u00bfY qu\u00e9 hay del g\u00e9nero? <\/strong><\/p>\nLa separaci\u00f3n de lo p\u00fablico y lo privado est\u00e1 en la ra\u00edz de c\u00f3mo se dise\u00f1aron las ciudades, porque quien estaba en el espacio p\u00fablico y en lo racional period el hombre, de modo que period el que tomaba las decisiones. As\u00ed las cosas, las ciudades se dise\u00f1aron desde su perspectiva, debido a que la mujer, durante mucho tiempo, en ciertos contextos, pertenec\u00eda a la vivienda. Es cierto que las mujeres racializadas, negras y\/o migrantes, y eso lo ha demostrado el feminismo negro y otro tipo de feminismos, estaban divididas entre lo que ten\u00edan que hacer dentro y fuera de sus hogares porque estaban al servicio de las mujeres y de los hombres blancos. Por tanto, su experiencia no se divide entre diferentes espacios, pero en t\u00e9rminos de g\u00e9nero, l<\/strong>as ciudades, generalmente, han estado dise\u00f1adas por hombres, por hombres blancos, para ser m\u00e1s exacta.<\/p>\nLas mujeres, da igual el contexto, est\u00e1n mucho m\u00e1s expuestas, en common, a situaciones de pobreza. Por eso, la desigualdad las afecta de forma desproporcionalmente mayor. Luego esta la cuesti\u00f3n del racismo sist\u00e9mico y su intersecci\u00f3n con la clase. Para poder avanzar hacia mejores modelos de ciudad, habr\u00eda que poner a las mujeres racializadas y sus necesidades en el centro. A d\u00eda de hoy, su experiencia en las ciudades es opresiva puesto que no est\u00e1n pensadas para ellas.<\/p>\n
Pero hay m\u00e1s variables a tener en cuenta\u2026 <\/strong><\/p>\nPor supuesto. La condici\u00f3n migratoria (o le\u00edda como tal por la raza\/etnia) resulta important\u00edsima para establecer c\u00f3mo nos movemos por el espacio p\u00fablico. Las identificaciones por perfil racial marcan mucho en ese sentido.<\/p>\n
Es importante entender que cuando se habla de ciudades sostenibles, justas y saludables, obviamente, eso no aplica a todo el mundo por igual, porque si t\u00fa vas caminando tan tranquila y la polic\u00eda te para \u00fanicamente por ser una persona racializada, ya no disfrutas tanto de esa ciudad, de los espacios verdes y p\u00fablicos de forma saludable. No poder moverse en ese entorno de forma libre tiene un impacto en la salud de las personas.<\/p>\n
Por otro lado est\u00e1 la denegaci\u00f3n del derecho a la vivienda por cuestiones de discriminaci\u00f3n \u00e9tnico-racial y todas esas cosas que suceden cuando intentas alquilar una vivienda o comprarla. Esto ocurre en Espa\u00f1a, en Estados Unidos y en todo el mundo. Repito, no se trata de una coincidencia ya que, en pr\u00e1cticamente todos los contextos, las personas racializadas y migrantes est\u00e1n mucho m\u00e1s expuestas a situaciones de exclusi\u00f3n socioecon\u00f3mica. Tener menos recursos te acaba abocando a que no te veas con opciones para acceder a cierto tipo de vivienda y a residir en espacios urbanos en los que impactan de forma m\u00e1s grave cuestiones medioambientales, clim\u00e1ticas y determinantes sociales de la salud.<\/p>\n
Adem\u00e1s, hay que pensar que no solo es cuesti\u00f3n de acceso a la vivienda sino de poder pagar la electricidad, el agua, de tener que elegir entre pagar la renta o comer\u2026 or s\u00ed misma, la vivienda es un determinante social de la salud.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo priorizas entre la justicia econ\u00f3mica, el derecho a la vivienda o el derecho a la alimentaci\u00f3n, que est\u00e1 muy relacionado con los procesos de urbanismo e inequidad? Y no solo eso, \u00bfacaso el entorno que rodea tu vivienda es saludable? Porque muchas veces, por la falta de recursos, no te queda otra que alquilar en lugares que no lo son, as\u00ed que te ves m\u00e1s expuesta a la contaminaci\u00f3nl impacto clim\u00e1tico y a cuestiones de salud f\u00edsica y psychological.<\/p>\n
Cada ciudad es un mundo, pero\u2026 \u00bfen qu\u00e9 aspectos se parecen y en cu\u00e1les difieren? <\/strong><\/p>\nDa igual donde haya estado, trabajando o como turista, las personas que han estado expuestas a mayores condiciones de inequidad han sido racializadas. Eso no quiere decir que no haya poblaciones blancas pobres pero, por antonomasia y de forma sistem\u00e1tica, ocurre m\u00e1s con la gente no blanca. Adem\u00e1s, los porqu\u00e9s son distintos.<\/p>\n
Despu\u00e9s, es cierto que una tiene que ir al contexto native para analizar c\u00f3mo estas l\u00f3gicas sist\u00e9micas ocurren y se han ido desarrollando en el lugar. Es elementary conocer esas l\u00f3gicas de opresi\u00f3n y tambi\u00e9n de reacci\u00f3n de las comunidades oprimidas.<\/p>\n
Dentro del propio Estados Unidos hay diferencias. Yo he estado trabajando en la zona metropolitana de Nueva York y luego me fui a Oreg\u00f3n. Oreg\u00f3n es el \u00fanico estado que incluy\u00f3 en la Constituci\u00f3n que \u201cno negro\/ no person of color\u201d pod\u00eda vivir en la ciudad. Fue la cuna del Ku Klux Klan por lo que, en la actualidad, su composici\u00f3n demogr\u00e1fica es extremadamente blanca. Pese a que a d\u00eda de hoy son bastante progresistas en lo concerniente a lo queer o a la sostenibilidad y est\u00e1n empezando a deconstruirse en t\u00e9rminos de privilegio blanco, les queda mucho camino por hacer.<\/p>\n
Para que te hagas una thought, es m\u00e1s diverso Madrid que donde viv\u00eda yo. Y, sin embargo, te vas a Nueva Orleans y el 90 por ciento de la poblaci\u00f3n es negra.<\/p>\n
Hiciste un trabajo en el MIT (Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachusets) que ten\u00eda como objetivo avanzar a una recuperaci\u00f3n put up Covid-19 justa para todo el mundo y, adem\u00e1s, partiendo desde el eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil. \u00bfC\u00f3mo se hace eso desde el urbanismo? <\/strong><\/p>\nSe hace incorporando la justicia social como un elemento central, no solo para analizar las realidades de las din\u00e1micas urbanas, la exposici\u00f3n a las desigualdades o las necesidades de los diferentes habitantes de forma interseccional, sino tambi\u00e9n como una forma de entender qu\u00e9 es lo que hay que priorizar y qu\u00e9 tipo de pol\u00edticas son necesarias. Si no pones en el centro la justicia social, acabas generando pol\u00edticas urbanas que no hacen m\u00e1s que replicar las l\u00f3gicas de opresi\u00f3n, discriminaci\u00f3n y desigualdad que vienen del pasado y perviven en el presente.<\/p>\n
Por otro lado, es elementary poner tambi\u00e9n en el centro a las comunidades, especialmente a las m\u00e1s vulnerables, porque no se pueden generar pol\u00edticas urbanas sin que las voces de las personas afectadas por las desigualdades sean escuchadas. Darles ese lugar resulta relevante, primero, para ellas, y luego para la ciudad en su conjunto, puesto que los beneficios tienen un efecto multiplicador, de modo que todo el mundo acaba por beneficiarse. Desde que soy urbanista rechazo la tendencia a ntender el urbanismo \u00fanicamente desde el conocimiento t\u00e9cnico que viene de las universidades y que, a sus ojos, solo implementan quienes trabajan para entidades p\u00fablicas y consultor\u00edas. Para m\u00ed, las comunidades son urbanistas porque est\u00e1n autoconstruyendo sus viviendas e infraestructuras, cosa que los gobiernos locales, mayoritariamente por dise\u00f1o, no han puesto a su disposici\u00f3n.<\/p>\n
El conocimiento se genera de las propias comunidades en interacci\u00f3n con el espacio urbano que habitan e incluso con la naturaleza. As\u00ed pues, \u00bfc\u00f3mo dejar fuera saberes tan importantes? Si pones el foco en las comunidades m\u00e1s deprimidas est\u00e1s poni\u00e9ndolo en la ciudad en su conjunto.<\/p>\n
Despu\u00e9s, se hace trabajando de forma interdisciplinar, no solo entendiendo que el urbanismo viene, seg\u00fan el contexto, desde la planificaci\u00f3n urban\u00edstica, sino tambi\u00e9n de la salud p\u00fablica (ah\u00ed est\u00e1 su origen, de hecho) y luego trabajando con otros departamentos como medio ambiente, igualdad de g\u00e9nero, etc\u00e9tera. Hay que entender la ciudad en toda su complejidad.<\/p>\n
A m\u00ed me ha llamado la atenci\u00f3n ese trabajo porque pienso que en un mont\u00f3n de ciudades no se ha reflexionado acerca de la period put up Covid-19. \u00bfConsideras negativo que estemos actuando como si nada hubiera pasado?<\/strong><\/p>\nPor supuesto, es muy negativo. Hay que tener en cuenta que las personas que m\u00e1s se vieron afectadas por la Covid-19 son aquellas que ya estaban m\u00e1s expuestas a las desigualdades sociales que se encuentran en las ciudades, ya sea a nivel medioambiental, clim\u00e1tico o al derecho a la vivienda, por poner algunos ejemplos. Lo que hizo la pandemia fue sobreenfatizar esas desigualdades. No debemos olvidar que hubo gente que no ten\u00eda una casa en la que encerrarse o lavarse las manos.<\/p>\n
No reflexionar sobre todo esto es pernicioso porque no solo niega la existencia de las desigualdades que existen en nuestras ciudades y a las personas que mayoritariamente est\u00e1n expuestas a ellas, sino que tambi\u00e9n omite el impacto de la Covid-19 en la amplificaci\u00f3n de las mismas. Es como ignorar doblemente una realidad que, en muchos casos, ya period extrema.<\/p>\n
En la actualidad, te est\u00e1s doctorando en Estados Unidos, \u00bfc\u00f3mo ves la situaci\u00f3n de Espa\u00f1a desde ah\u00ed?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\nLa Ca\u00f1ada Actual, por ejemplo, la tengo muy presente desde siempre, pero en Madrid no hace falta ir hasta all\u00ed para observar diferentes expresiones de informalidad en la vivienda. Pese a ser gallega, yo he residido en Puente de Vallecas, un lugar en el que habitan personas de clase obrera y migrante. Ah\u00ed hay gente que no tiene electricidad o que tiene que ocupar los bajos de los edificios nuevos que han construido por la creciente gentrificaci\u00f3n.\u00a0<\/strong><\/p>\nSin embargo, existe la tendencia de negar la existencia de ciertas realidades en contextos del norte international. Lo cierto es que, de forma predominante, por procesos de urbanizaci\u00f3n y por herencia de colonizaci\u00f3n y otras din\u00e1micas, ocurre m\u00e1s en \u00c1frica, Asia o Latinoam\u00e9rica, pero eso no significa que no ocurra en Francia, en Espa\u00f1a o en la frontera de Estados Unidos con M\u00e9xico, por poner algunos ejemplos.<\/p>\n
Mi lucha desde la academia y como activista comunitaria est\u00e1 en trabajar codo con codo con las comunidades m\u00e1s oprimidas (en unirme a su lucha) para mejorar sus condiciones de vida y avanzar hacia una mayor justicia socio-medioambiental y de salud urbana en nuestras ciudades.<\/p>\n
\u00bfTe planteas volver a Espa\u00f1a?<\/strong><\/p>\nTengo una responsabilidad social con Espa\u00f1a por muchos motivos, pero tambi\u00e9n nac\u00ed en Venezuela. Soy afrovenezolana y mi identidad es doble. Luego he tenido la oportunidad de viajar por muchos pa\u00edses del mundo y mi vocaci\u00f3n es trabajar donde est\u00e9n las comunidades hist\u00f3ricamente oprimidas. Me planteo c\u00f3mo trabajar con ellas, c\u00f3mo servir de puente entre las comunidades y las pol\u00edticas urbanas para transferir el conocimiento comunitario y transformarlo en pol\u00edticas urbanas.<\/p>\n
Para m\u00ed es esencial aportar al urbanismo en Espa\u00f1a y problematizar ciertas conversaciones que a\u00fan no est\u00e1n presentes pero que son esenciales para avanzar a mejores ciudades para todo el mundo y luego para esas personas que viven en asentamientos como la Ca\u00f1ada, Lepe o sitios como Puente de Vallecas, mi barrio.<\/p>\n\n
Leer m\u00e1s:<\/strong><\/p>\n\n\u201cEl urbanismo puede ser una herramienta de redistribuci\u00f3n y de cuidados\u201d<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.pikaramagazine.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Malembe-Dumont-Copero.jpg\")
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