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Jos\u00e9 de Jes\u00fas Cort\u00e9s <\/p>\n
Mitla (M\u00e9xico), 1 nov. En el estado de Oaxaca, sur de M\u00e9xico, las celebraciones de D\u00eda de Muertos son la fecha m\u00e1s importante del a\u00f1o porque representan el reencuentro espiritual con los familiares y amigos ya fallecidos, desde la inolvidable separaci\u00f3n f\u00edsica en los panteones.<\/p>\n
En Mitla, municipio ubicado en la regi\u00f3n central de Oaxaca, las costumbre de los Fieles Difuntos se convierten en leyes no escritas que se deben cumplir a cabalidad y la “llegada” de los muertos se festeja con explosivos al mediod\u00eda, hora en la que, seg\u00fan la tradici\u00f3n prehisp\u00e1nica, llegan las almas de los difuntos al mundo de los vivos. <\/p>\n
EXPLOSI\u00d3N DE J\u00daBILO<\/p>\n
Este martes, en punto de las 12.00 hora native, sus habitantes, descendientes de la etnia zapoteca, recibieron a las \u00e1nimas con un incesante tronar de cohetes que lanzaron desde sus casas para mostrar el j\u00fabilo de este reencuentro, donde la muerte se volver\u00e1 vida durante dos d\u00edas.<\/p>\n
Alberto Cort\u00e9s, habitante de Mitla, sali\u00f3 de su casa a quemar una decena de cohetes, que en M\u00e9xico son conocidos como “palomas”.<\/p>\n
“\u00bfEste tron\u00f3 muy fuerte? Ahora mismo es cuando llegan los fieles difuntos y es lo que festejamos, la tradici\u00f3n que tenemos aqu\u00ed en el pueblo, por estamos quemando cohetes y recibiendo a los difuntos”, cont\u00f3 a EFE.<\/p>\n
Tras la primer r\u00e1faga, Cort\u00e9s prepara la segunda carga de explosivos para que el sonido de la p\u00f3lvora retumbe desde las casas de Mitla hasta las ruinas de su famosa zona arqueol\u00f3gica, conocida por miles de turistas y visitantes.<\/p>\n
Y s\u00ed, el estruendo de los cohetes se prolonga hasta las 13.00 hora native (19.00 GMT) y, durante este primer d\u00eda de noviembre, el tronar de explosivos se escuchar\u00e1 por todas las calles de esta comunidad zapoteca.<\/p>\n
Mientras ocurre el recibimiento, hombres y mujeres queman copal, una resina vegetal arom\u00e1tica que se utiliza en incensarios de barro para purificar y aromatizar las viviendas y as\u00ed no falte nada para la m\u00edstica recepci\u00f3n a la muerte que viene de visita.<\/p>\n
“Es una costumbre que no debe de faltar en casa, quemar un poco de copal y que salga ese aroma que es la tradici\u00f3n para recibir a los muertos”, explica a EFE Y\u00e9sica Gonz\u00e1lez, quien aviva el fuego de su incensario mientras su esposo se encuentra en la calle quemando decenas de cohetes.<\/p>\n
Despu\u00e9s viene el silencio recurring en las calles y es el momento de ingresar a las viviendas para poner un petate (tapete elaborado con palma silvestre utilizado en M\u00e9xico para descansar sobre el piso) extendido a un costado de la ofrenda elaborada con frutas, flores y la comida y bebida favoritas del difunto.<\/p>\n
OFRENDAS PARA LOS “VISITANTES”<\/p>\n
Epifanio Luis P\u00e9rez coloc\u00f3 pescado seco y pan de muerto elaborado en Mitla a la ofrenda de su mam\u00e1, quien falleci\u00f3 a los 92 a\u00f1os. Tambi\u00e9n dispuso un petate para que ella, despu\u00e9s de “comer” los alimentos de las ofrendas, descanse del viaje al mundo de los vivos.<\/p>\n
A sus 68 a\u00f1os, P\u00e9rez sigue preservando esta tradici\u00f3n como desde el primer d\u00eda que la conoci\u00f3. “Se ubica el petate para que descansen las \u00e1nimas que vienen en camino, es una tradici\u00f3n muy arraigada de nuestros ancestros, ellos viajan y nosotros seguiremos con nuestras costumbres”, sentenci\u00f3.<\/p>\n
De la visita de su madre, explic\u00f3 a EFE que “ella reposar\u00e1 aqu\u00ed y ya ma\u00f1ana (mi\u00e9rcoles) se ir\u00e1, tambi\u00e9n a las 12 del d\u00eda”.<\/p>\n
En Mitla, este suceso que se origina con el ancestral culto a los muertos de la cultura zapoteca, se practica desde antes de nuestra period en el valle de Oaxaca.<\/p>\n
Este ritual se repetir\u00e1 a las 12 del d\u00eda de este mi\u00e9rcoles, cuando las \u00e1nimas de los fieles difuntos, despu\u00e9s de haberla pasado bien en el pueblo donde nacieron y murieron, sigan reposando en el lugar al que Mitla debe su nombre, el Mictl\u00e1n, voz n\u00e1huatl que refiere el sitio a d\u00f3nde van los muertos.<\/p>\n
En M\u00e9xico, el D\u00eda de Muertos surgi\u00f3 como una combinaci\u00f3n de los rituales religiosos cat\u00f3licos tra\u00eddos por los espa\u00f1oles y la conmemoraci\u00f3n que los ind\u00edgenas realizaban desde los tiempos prehisp\u00e1nicos.<\/p>\n
Las culturas prehisp\u00e1nicas trasladaron su veneraci\u00f3n cultural a los muertos al calendario cristiano, que coincidi\u00f3 con el ultimate del ciclo agr\u00edcola del ma\u00edz, principal cultivo alimentario del pa\u00eds.<\/p>\n
La celebraci\u00f3n del D\u00eda de Muertos se realiza los d\u00edas 1 y 2 de noviembre: el primer d\u00eda corresponde a “Todos los santos”, para los menores de edad fallecidos, mientras que el segundo es el de los “Fieles Difuntos”, para rememorar a los adultos. EFE <\/p>\n
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(foto)(video)<\/p>\n<\/div>\n