![\"\"\/](\"https:\/\/www.dgcs.unam.mx\/boletin\/bdboletin\/multimedia\/WAV220801\/772(1)a.jpg\")
<\/a><\/span><\/p>\nEn la sesi\u00f3n inaugural del Segundo Seminario Permanente \u201cViolencias que impiden la integraci\u00f3n de la infancia y juventud migrante en la sociedad: xenofobia, racismo y discriminaci\u00f3n\u201d, la directora de la Escuela Nacional de Trabajo Social (ENTS) de la UNAM, Carmen Guadalupe Casas Ratia, expuso la relevancia del enfoque interdisciplinario en el estudio y propuestas de intervenci\u00f3n en los procesos de movilidad que enfrentan ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes mexicanos y extranjeros, ante la falta de programas de inclusi\u00f3n y pol\u00edtica p\u00fablica que les ofrezcan mejores oportunidades de vida y desarrollo en sus lugares de origen.<\/strong><\/p>\nEsta situaci\u00f3n lamentablemente se agrav\u00f3 en la pandemia, pues numerosos pa\u00edses como Estados Unidos, por ejemplo, cancelaron sus procesos de asilo y procedimientos migratorios, lo que increment\u00f3 la tensi\u00f3n en las fronteras ante la desesperaci\u00f3n y frustraci\u00f3n con que ahora se conducen los migrantes. <\/strong><\/p>\nSe trata de una de las mayores tragedias humanas: la xenofobia, el racismo y la discriminaci\u00f3n que padecen las infancias y juventudes, sobre todo de ra\u00edces ind\u00edgenas. \u201cLa violencia, pobreza y limitado acceso a servicios sociales y a una educaci\u00f3n de calidad en las comunidades que los vieron nacer, son tan desgarradoras que estos sectores son expulsados y obligados a tomar la dif\u00edcil decisi\u00f3n de dejarlas, y no siempre en compa\u00f1\u00eda de familiares o alguna persona adulta\u201d.<\/strong><\/p>\nEste problema, continu\u00f3 la directora, ha provocado un infortunio humanitario, toda vez que los infantes \u2013adem\u00e1s de no acceder a la salud y a la educaci\u00f3n\u2013 son blanco f\u00e1cil de situaciones que ponen en riesgo su vida. Por ejemplo, son aprehendidos y deportados sin el debido acompa\u00f1amiento, est\u00e1n expuestos al crimen organizado y al tr\u00e1fico de personas; adem\u00e1s de ser v\u00edctimas de distintos tipos de violencia, incluida la sexual. <\/strong><\/p>\nDe ah\u00ed la importancia y pertenencia de este Seminario, coordinado y moderado por Javier Carre\u00f3n Guill\u00e9n, profesor de la ENTS, y Ana Luz Minera Castillo, del Instituto de Investigaciones Antropol\u00f3gicas (IIA), tambi\u00e9n de la UNAM, asever\u00f3 Casas Ratia. <\/strong><\/p>\nDif\u00edcil, la vida en la ciudad <\/strong><\/p>\nEn la sesi\u00f3n, la investigadora y exdirectora del IIA, Cristina Oehmichen Baz\u00e1n, refiri\u00f3 que la ciudad les permite el anonimato a los j\u00f3venes migrantes ind\u00edgenas, quienes no son seres pasivos porque tienen una capacidad de respuesta para enfrentar los desaf\u00edos que la urbe les presenta. Poseen un esp\u00edritu de lucha que les permite reconfigurar sus relaciones sociales en los lugares de acogida, por ejemplo.<\/strong><\/p>\nCuando migran, las mazahuas residen con sus parientes o encuentran refugio en los hogares donde trabajan como empleadas dom\u00e9sticas. Algunas ni\u00f1as y adolescentes laboran para otras mujeres de su grupo \u00e9tnico a cambio de comida y un ingreso econ\u00f3mico bajo. En estos casos las redes de parentesco y paisanaje son movilizadas para encontrarles acomodo.<\/strong><\/p>\nNo obstante, explic\u00f3 la especialista, la vida en la ciudad no es f\u00e1cil; los testimonios describen el maltrato que reciben por ser ind\u00edgenas y mostrarse como tales. Esto ocasiona que busquen pasar inadvertidas al dejar de usar su atuendo tradicional y, por lo tanto, portar ropa related a la que utilizan las mujeres no ind\u00edgenas de los sectores urbano-populares. En otros contextos muestran de manera abierta y desafiante su etnicidad, sobre todo cuando se trata de reclamar derechos colectivos.<\/strong><\/p>\nOehmichen Baz\u00e1n se\u00f1al\u00f3 que hay una serie de factores, m\u00e1s all\u00e1 de los econ\u00f3micos, que motivan la migraci\u00f3n; uno de ellos es la violencia de g\u00e9nero. El primer elemento de expulsi\u00f3n es el \u201cfracaso matrimonial\u201d ocasionado por el abandono del c\u00f3nyuge, adem\u00e1s de la poliginia, es decir, la uni\u00f3n del hombre con m\u00e1s de una mujer, pr\u00e1ctica no avalada por el Estado ni las iglesias. Las mazahuas adquirieron esa costumbre como referente para emigrar a la ciudad, por temor a ser robadas por un var\u00f3n con esposa o se les imponga un matrimonio no deseado, entre otros motivos.<\/strong><\/p>\nAguantar vara<\/strong><\/p>\nGustavo L\u00f3pez Castro, integrante del Centro de Estudios Rurales de El Colegio de Michoac\u00e1n, detall\u00f3 que la experiencia de los ni\u00f1os como migrantes est\u00e1 determinada por el llamado \u201cethos de recepci\u00f3n\u201d, que incluye oportunidades disponibles en las localidades de llegada, y el clima social y cultural que encuentran en esos lugares.<\/strong><\/p>\nTambi\u00e9n hay un \u201cethos de recepci\u00f3n actuante\u201d, cuando los menores nacidos en Estados Unidos llegan al pueblo de origen de sus padres. El investigador mencion\u00f3 el caso de un menor que no habla bien ingl\u00e9s, ni espa\u00f1ol, ni sab\u00eda pur\u00e9pecha; al llegar a M\u00e9xico encontr\u00f3 el rechazo de sus compa\u00f1eros de escuela. En estos casos piensan volver a la Uni\u00f3n Americana, aunque valoran la comida, las fiestas, el clima y la tradici\u00f3n del pueblo.<\/strong><\/p>\nEllos dicen que en M\u00e9xico \u201chay que aguantar vara y no desesperarse\u201d; en cambio, en EUA es posible reaccionar y pelear por sus derechos. \u201cLos j\u00f3venes sufren actitudes racistas y discriminatorias en todo el proceso migratorio, y en el proceso de asentamiento y adaptaci\u00f3n\u201d, puntualiz\u00f3 L\u00f3pez Castro. <\/strong><\/p>\nOmar Isidro Asiain, supervisor m\u00e9dico encargado de la Jefatura de Unidad Departamental de Representaci\u00f3n y Apoyo en la Procuradur\u00eda de Protecci\u00f3n de Derechos de Ni\u00f1as, Ni\u00f1os y Adolescentes del DIF de la Ciudad de M\u00e9xico, acot\u00f3 que a los menores en situaci\u00f3n de vulnerabilidad se les atiende seg\u00fan sus caracter\u00edsticas particulares, a partir de principios como el inter\u00e9s superior de la infancia y lo que establece la ley.<\/strong><\/p>\nEn representaci\u00f3n de la Sociedad Civil Organizada, Guadalupe Beltr\u00e1n Larrazolo, del Proyecto Taika, argument\u00f3 que palabras o frases como: \u201cpobres\u201d, \u201cilegales\u201d, \u201cpolleros\u201d, \u201cignorantes\u201d, \u201cseguro vienen a vender drogas\u201d, \u201cpersonas corrientes\u201d, \u201cvienen a quitarnos el trabajo\u201d, parecen establecer qui\u00e9nes son las personas migrantes seg\u00fan dichos generados a partir de posturas de poder y, con frecuencia, de ignorancia.<\/strong><\/p>\n Nuestro proyecto tiene el objetivo de propiciar espacios de encuentro seguros, donde los menores tengan la posibilidad de escuchar al otro, incluidas voces de las autoridades o de quienes los han agredido, y permitir que se reconozcan a ellos mismos y la identidad que los caracteriza, que es, en repetidas ocasiones, lo que los sostiene en contextos de alta vulnerabilidad, concluy\u00f3.<\/strong>\n <\/p>\n\n #PositivamenteUNAM<\/strong><\/em>
https:\/\/covid19comision.unam.mx\/<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n\u2014oOo\u2014<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n\n ” Fuentes www.dgcs.unam.mx ” <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Infortunio humanitario enfrentan infancias y juventudes migrantes \u2022 Carmen Guadalupe Casas Ratia, Cristina Oehmichen Baz\u00e1n, Gustavo L\u00f3pez Castro, Omar Isidro Asiain y Guadalupe Beltr\u00e1n Larrazolo analizaron las causas de este fen\u00f3meno y propusieron soluciones En la sesi\u00f3n inaugural del Segundo Seminario Permanente \u201cViolencias que impiden la integraci\u00f3n de la infancia y juventud migrante en la […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":392791,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-392790","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-viajes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dimensionturistica.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/392790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dimensionturistica.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dimensionturistica.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dimensionturistica.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dimensionturistica.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=392790"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dimensionturistica.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/392790\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dimensionturistica.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/392791"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dimensionturistica.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=392790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dimensionturistica.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=392790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dimensionturistica.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=392790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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