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La b\u00fasqueda ha comenzado. El principal sospechoso es un miembro destacado de una pandilla de Lesoto, un peque\u00f1o reino monta\u00f1oso de \u00c1frica austral, devastado por una guerra de bandas de “famo”, un hip-hop native, que ha dejado ya un centenar de muertos.<\/p>\n
En julio, 20 personas murieron en tiroteos ocurridos en la vecina Sud\u00e1frica. Diecis\u00e9is de ellas, en un bar de Soweto, donde se encontraron un centenar de casquillos de bala por el suelo. Pareciera que los atacantes dispararon al azar.<\/p>\n
La polic\u00eda sudafricana emiti\u00f3 esta semana \u00f3rdenes de arresto contra cinco hombres en relaci\u00f3n con este caso. Entre ellos, se encuentra Sarel Lehlanya Sello, oriundo de Lesoto pero descrito como un personaje “muy conocido” de los servicios de la polic\u00eda de la regi\u00f3n de Johannesburgo.<\/p>\n
M\u00e1s del 15% de los 2,2 millones de habitantes de Lesoto, un pa\u00eds enclavado en la “naci\u00f3n arco\u00edris” y econ\u00f3micamente dependiente de su gran vecino, viven en Sud\u00e1frica.<\/p>\n
Seg\u00fan la orden de b\u00fasqueda, el hombre lleva una manta como las que tradicionalmente usan los pastores de Lesoto, amarilla y negra, los colores distintivos de su pandilla, “Terene”.<\/p>\n
Tambi\u00e9n lleva un gorro, con un nombre escrito que significa “tren” en lengua soto, en referencia a las grandes migraciones a las minas sudafricanas de los a\u00f1os 1970.<\/p>\n
\u00bfAjuste de cuentas entre bandas rivales? \u00bfAsesinato por encargo? La polic\u00eda est\u00e1 \u00e1vida de pistas y garantiza que cualquiera que aporte informaciones podr\u00e1 permanecer en el anonimato. Las autoridades locales \u00fanicamente precisaron que los sospechosos, buscados por 16 cargos de asesinato y 7 de tentativa de asesinato, huyeron “a un pa\u00eds vecino”.<\/p>\n
En Maseru, capital de Lesoto, no es f\u00e1cil hacer hablar a la gente sobre la guerra de pandillas, un conflicto que, seg\u00fan varias fuentes locales, ha dejado un centenar de muertos en los \u00faltimos 15 a\u00f1os.<\/p>\n
El “famo” se ha vuelto casi clandestino y sus representaciones suelen estar acompa\u00f1adas de una fuerte vigilancia policial.<\/p>\n
“Esto se ha vuelto incontrolable”, comenta a la AFP Morena Leraba, de 37 a\u00f1os, un cantante de “famo” de la nueva generaci\u00f3n, que compara estas rivalidades con la guerra de bandas que marc\u00f3 la historia del rap estadounidense en los a\u00f1os 1990.<\/p>\n
– Dinero y celos –<\/p>\n
El “famo” naci\u00f3 hace casi un siglo a partir de los poemas compuestos por la mano de obra negra de Lesoto, durante los largos periplos que recorr\u00edan hasta las minas de diamantes y de oro sudafricanas.<\/p>\n
“Actualmente, a eso lo llamar\u00edamos rap”, explica Rataibane Ramainoane, fundador de una emisora de radio native, MoAfrika FM.<\/p>\n
Relatando la a\u00f1oranza sentida durante los cientos de kil\u00f3metros de viaje, la soledad de la noche en los “shebeens” –bares clandestinos durante el apartheid– o la rudeza del trabajo, esos hombres fueron introduciendo instrumentos, hasta hacer del acorde\u00f3n un elemento emblem\u00e1tico de ese g\u00e9nero musical, hoy considerado como “el alma del pa\u00eds”.<\/p>\n
“El ‘famo’ forma parte del d\u00eda a d\u00eda, en la calle, en las estaciones de taxi”, explica Morena Leraba.<\/p>\n
Productores blancos sudafricanos empezaron a comercializar grabaciones y, al remaining del apartheid, algunos artistas alcanzaron una gran notoriedad y ganaron mucho dinero, con sus discos vendi\u00e9ndose por millares.<\/p>\n
Pero lo que hasta entonces hab\u00eda sido una guerra de palabras, como en las “batallas” de rap moderna, se convirti\u00f3 en una guerra comercial.<\/p>\n
“Algunos, celosos de quienes ten\u00edan mejores ventas, empezaron a eliminarlos, literalmente”, cuenta Rataibane Ramainoane. Algunas emisoras de radio, acusadas de darle m\u00e1s espacio en antena a uno u otro grupo, recibieron amenazas. “Es un milagro que yo siga con vida”, afirma Raminoane.<\/p>\n
Tras la ola de asesinatos del a\u00f1o pasado, el ministro de la Polic\u00eda de Lesoto intent\u00f3 prohibir el uso de las mantas tradicionales asociadas a las bandas. Adem\u00e1s, algunos miembros de estas \u00faltimas son sospechosos de estar implicados en la explotaci\u00f3n ilegal de minas de oro de Sud\u00e1frica.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, su mala reputaci\u00f3n no ha impedido que el partido que encabeza la coalici\u00f3n gobernante en Lesoto haya manifestado una cierta proximidad con esas pandillas. No hace mucho, el l\u00edder de la Convenci\u00f3n de Todos los Basotho (ABC), Nkaku Kabi, felicit\u00f3 a los miembros de “Terene” por haber recabado numerosos apoyos de cara a las elecciones legislativas, previstas dentro de un mes.<\/p>\n
En cambio, Morena Leraba, que est\u00e1 de gira por Europa, pasa poco tiempo en Lesoto. Describiendo un sistema que recluta a “hermanos peque\u00f1os, que cantar\u00e1n y matar\u00e1n” llegado el momento, el cantante quiere tomar distancia con una l\u00f3gica de “venganza sin fin”.<\/p>\n
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