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El fin de semana que acaba de pasar, cerca de cuarenta seres humanos murieron intentando saltar la valla que separa Nador de Melilla. Sabemos poco de c\u00f3mo ocurri\u00f3 la masacre, m\u00e1s all\u00e1 de las im\u00e1genes de heridos amontonados y rodeados por polic\u00edas marroqu\u00edes, o las de estas fuerzas de seguridad, ya en territorio espa\u00f1ol, agrediendo a quienes consiguieron cruzar. Las ONG han pedido investigaciones, mientras que el presidente Pedro S\u00e1nchez ha calificado la operaci\u00f3n de \u201cbien resuelta\u201d.<\/p>\n
Justo en este contexto, llega al Teatro del Barrio, el 1 y 2 de julio, <\/strong><\/a>otra obra que nos demuestra que el arte puede ser reflejo, refugio y rinc\u00f3n de pensar la realidad, y en concreto, este tema de la inmigraci\u00f3n: Los <\/em><\/strong>papeles<\/em><\/strong>.<\/strong><\/a><\/p>\n Su autor, int\u00e9rprete y director es el artista liban\u00e9s Anthony Kmeid, <\/strong>que defiende la creaci\u00f3n art\u00edstica no solo como un lugar reivindicativo, sino tambi\u00e9n donde embellecer la realidad, por cruda que \u00e9sta sea. \u2018Los papeles\u2019 es un trabajo autobiogr\u00e1fico en torno a la intolerancia: un mestizaje de teatro f\u00edsico, danza, audiovisuales y texto que muestra esa Europa interminable en obst\u00e1culos burocr\u00e1ticos para personas de determinada nacionalidad, y que narra la homofobia de determinados pa\u00edses de Oriente Medio.<\/p>\n \u2018Los papeles\u2019 cuenta una larga ruta que se dibuja de Beirut a Barcelona, huyendo de lo prohibido, hacia una utop\u00eda imaginaria. X mantiene una relaci\u00f3n de amor que se considera ilegal en la tierra donde sus pensamientos est\u00e1n condenados. Para que \u00e9l y su amor puedan salir de all\u00ed, se ver\u00e1n en la necesidad de conseguir muchos papeles. Beirut y Barcelona est\u00e1n apenas a unas horas en avi\u00f3n, pero este itinerario se volver\u00e1 interminable.<\/p>\n Sobre Anthony Kmeid<\/strong><\/p>\n Vide\u00f3grafo y performer, naci\u00f3\u0301 en Chipre en 1989, donde su familia se refugi\u00f3 huyendo de la guerra civil. Se cri\u00f3 en el L\u00edbano, donde su entorno religioso le pon\u00eda obst\u00e1culos a su pasi\u00f3n, la danza. Por este motivo, s\u00f3lo pudo estudiar danza cl\u00e1sica y bailes de sal\u00f3n de forma discontinua. A pesar de todo, lleg\u00f3 a ganar el campeonato del L\u00edbano en bailes de sal\u00f3n en 2003, y a bailar profesionalmente con grupos como Caracalla, Rahbani y Sami el Hajj.<\/p>\n En 2010 acab\u00f3 su carrera de audiovisuales en Beirut (ALBA), donde el v\u00eddeo le permiti\u00f3\u0301 descubrir una nueva forma de comunicarse. Su trabajo siempre ha buscado reflejar un cuestionamiento y un enfrentamiento a su identidad \u00e9tnica y de g\u00e9nero; pero la censura a la que period sometido su trabajo y la situaci\u00f3n pol\u00edtica inestable en el L\u00edbano le llevaron a trasladarse a Par\u00eds donde curs\u00f3 un M\u00e1ster de direcci\u00f3n de cine en 2012 (EICAR).<\/p>\n En 2014 se encontr\u00f3\u0301 en Barcelona donde hizo dos a\u00f1os de formaci\u00f3n en Laboratorio Escuela de Teatro Corporal Dram\u00e1tico bajo la direcci\u00f3n de Jessica Walker. All\u00ed\u0301 aprendi\u00f3\u0301 a eliminar capas y a expresar todo lo que le period prohibido de una forma libre; explor\u00f3 el estar presente en el escenario y la libertad de fusionar sus conocimientos para poder crear sin l\u00edmites.<\/p>\n<\/div>\n