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Lo primero que cabr\u00eda se\u00f1alar es que, pese a sus grandes logros pol\u00edticos, sociales, tecnol\u00f3gicos y cient\u00edficos, el siglo XIX europeo no est\u00e1 m\u00e1s lejos de mitos y fantas\u00edas que lo que lo estuviera la Europa anterior.<\/p>\n
De entrada, es, a\u00fan m\u00e1s que los anteriores, un siglo conflictivo en el que sus grandes logros, explotadores, excluyentes y racistas, son enfrentados desde temprano y a todo lo largo del siglo: el capitalismo por el socialismo, el colonialismo por el anticolonialismo, y las guerras coloniales, criminales y racistas, por los pueblos explotados; y al remaining incluso por fuerzas progresistas o revolucionarias de la misma Europa.<\/p>\n
Pero me interesa ahora lo que ocurre en el mundo cient\u00edfico, colmado de especulaciones y nuevos temas a menudo asociados a esos viejos mitos, fantas\u00edas y viajes al M\u00e1s all\u00e1. Hay en esto 2 planos. Uno, el de las investigaciones y logros llevados a cabo desde mediados de siglo por cient\u00edficos como Lorenz, Michelson y Maxwell. Se discute acerca de la cl\u00e1sica visi\u00f3n de Newton sobre el Universo, sobre la velocidad y car\u00e1cter de la luz, sobre el \u00e9ter, la dimensi\u00f3n del universo y si \u00e9ste es abierto o cerrado, infinito o finito. Varias de esas discusiones rebasan el plano cient\u00edfico y se convierten en temas populares discutidos por mucha gente. El otro es el tema, cada vez m\u00e1s en primer plano, de la cuarta dimensi\u00f3n, y de otros tambi\u00e9n cercanos a ella, que ganan espacio en la discusi\u00f3n cient\u00edfica, como el espiritismo.<\/p>\n
Se empieza a hablar de estados alterados de conciencia, de experiencias fuera del cuerpo y de experiencias personales de casi muerte. Los estados alterados de conciencia son propios sobre todo del chamanismo, asociados al cham\u00e1n, que se sirve de ellos; los otros son componentes de viajes al M\u00e1s all\u00e1, sea de la Iglesia, que ubica en esa suerte de cuarta dimensi\u00f3n su para\u00edso; sea sobre todo de los viajeros del pasado medieval que invitados por un hada iban al M\u00e1s all\u00e1, en el que viv\u00edan la experiencia del doble transcurso del tiempo. O tambi\u00e9n del enfermo cristiano que, mientras se le daba ya por muerto, period llevado por un gu\u00eda ultramundano a ese otro mundo, del que volv\u00eda luego para contar lo que hab\u00eda visto, y morir poco despu\u00e9s. El tema cient\u00edfico de la cuarta dimensi\u00f3n, estudiado con seriedad por Hinton, termina asociado al espiritismo, que period tema de moda y objeto de experiencias masivas en esas \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XIX. Se descubrieron muchos fraudes, pero el espiritismo sigui\u00f3 atrayendo hasta a estudiosos que cre\u00edan vivir con ello experiencias de cuarta dimensi\u00f3n. Y, aunque en un plano diferente, el enfrentamiento entre el papado y la francmasoner\u00eda es otro tema importante que ocupa tiempo y espacio entonces; y al menos vale la pena recordar al respecto a ese genial estafador que se hac\u00eda llamar Leo Taxil.<\/p>\n
La juventud de Einstein transcurre en ese mundo de ciencia viva en acci\u00f3n, de nuevos descubrimientos y experiencias como las citadas. Y no hay duda de que eso influye sobre \u00e9l. En todo caso lo que aqu\u00ed importa es mostrar c\u00f3mo Einstein recoge todo el saber cient\u00edfico acumulado por las experiencias exitosas realizadas por la ciencia en esas d\u00e9cadas, lo sintetiza, lo re\u00fane, lo critica y reorganiza junto con sus propias grandes concepts para construir su genial teor\u00eda de la relatividad, primero especial (1905) y luego normal (1915), a la que debi\u00f3 hacerle importantes ajustes ulteriores.<\/p>\n
De la teor\u00eda de la relatividad no dir\u00e9 m\u00e1s. No es mi tema ni estoy calificado para entrar en detalles al respecto. Lo \u00fanico que quiero se\u00f1alar son los fundamentos en que la apoya el propio Einstein, y en specific c\u00f3mo hace de la cuarta dimensi\u00f3n, despojada de fantas\u00edas, y haci\u00e9ndola dejar de ser espacio, una s\u00f3lida base de la misma. Y por supuesto terminar\u00e9 por fin examinando la relaci\u00f3n de todo esto, en especial de los viajes te\u00f3ricos y cuatridimensionales de la teor\u00eda de la relatividad con los viejos, fabulosos e intuitivos viajes al M\u00e1s all\u00e1 con los que comenc\u00e9 el primero de estos 3 art\u00edculos.<\/p>\n
En el Universo de Einstein espacio y tiempo no son ya separables como en el de Newton.<\/p>\n
Einstein debi\u00f3 elegir antes entre la concepci\u00f3n de la luz como electromagnetismo cuya velocidad inmodificable en el vac\u00edo es de 300.000 kil\u00f3metros por segundo, tal como hab\u00eda demostrado ya Maxwell y la teor\u00eda de Newton en la que ello no ten\u00eda cabida. Y en eso descart\u00f3 la teor\u00eda de Newton. En la teor\u00eda de Einstein espacio y tiempo son inseparables y forman una unidad espacio-temporal a la que se llama espacio-tiempo y que re\u00fane las 3 dimensiones propias de nuestro espacio tridimensional (largo, ancho y alto), con el tiempo, que viene ahora a ser la cuarta dimensi\u00f3n. Esta deja de ser espacio temporal y es convertida solo en tiempo, para abordar con nueva visi\u00f3n la lectura del universo. Ahora bien, la unidad de esas 3 dimensiones del espacio con la cuarta que es el tiempo est\u00e1 sujeta a la relatividad a la que se sujeta todo lo que forma ese universo en el que lo \u00fanico absoluto, cuyo valor fijo e invariable es la velocidad de la luz, que se mueve a 300.000 kil\u00f3metros por segundo. De modo que 2 observadores que pretendan medir un momento de esa unidad espacio temporal de 4 dimensiones llegar\u00e1n a resultados diferentes, los cuales dependen de su posici\u00f3n, que es relativa, y de la velocidad a que se muevan, que siempre tendr\u00e1 como referencia en el universo la velocidad inalcanzable de la luz.<\/p>\n
\u00a0Esto es lo que sirve de base al llamado tren de Einstein, que intenta probar eso. Supone 2 observadores, uno en el and\u00e9n de una estaci\u00f3n de trenes, el otro desplaz\u00e1ndose en un tren corriente que cruza r\u00e1pidamente la estaci\u00f3n. La diferencia espacial y temporal es clara, pero el tiempo y la distancia escasos no permiten apreciar tal diferencia. La distancia es corta y la velocidad del tren muy poca. Se imagina entonces, de un lado al mismo observador que apenas se mueve en el and\u00e9n y del otro al pasajero de un tren que cruza ante la estaci\u00f3n a una velocidad cercana a la de la luz, a 240.000 kil\u00f3metros por segundo. M\u00e1s que un tren es una nave espacial. Son 2 dimensiones distintas del tiempo. Aqu\u00ed s\u00ed se aprecia la relatividad del espacio-tiempo. A esa velocidad el tren o nave espacial con su observador puede en unas horas recorrer galaxias y visitar planetas mientras el observador del and\u00e9n apenas se mueve. Y es claro que el viajero de la nave no envejece mientras el del and\u00e9n muere de viejo porque una hora de viaje espacial equivale en la tierra a varios siglos. El impactante ejemplo es l\u00f3gicamente v\u00e1lido, mas no pasa de ser te\u00f3rico. Y en lo inmediato es impensable pues no tenemos hasta ahora ninguna manera de probarlo. La primera pregunta que surge es si esta humanidad puede construir esa nave y si el pasajero soportar\u00eda ese viaje y a esa velocidad.\u00a0 Pero los peores problemas surgen apenas se piensa en el regreso de la nave a la tierra. \u00bfQu\u00e9 pasa al aterrizar? \u00bfle caen al pasajero de la nave y a sus acompa\u00f1antes los a\u00f1os que deben aqu\u00ed en la tierra y se vuelven todos polvo? \u00bfy es que la tierra que hallan a su regreso es la misma, o es una muy diferente porque han pasado varios siglos?<\/p>\n
Por fuerza esto nos hace recordar lo que ya vimos. Lo que de modo intuitivo descubrieron de alg\u00fan modo diversos pueblos antiguos hace ya muchos siglos: un otro mundo o M\u00e1s all\u00e1 que ser\u00eda para ellos la cuarta dimensi\u00f3n, espacial y a\u00fan sin nombre, y un peligroso pero atractivo doble transcurrir del tiempo que les dar\u00eda a ellos acceso a ese ansiado M\u00e1s all\u00e1 como espacio de sus sue\u00f1os, para\u00edsos, mitos viajeros, miedos y ansias de trascender. Y la pregunta de las preguntas que nos estalla de pronto es esta: \u00bfpor qu\u00e9 la moderna y cient\u00edfica teor\u00eda de la relatividad nos hace otra vez pensar en ese viejo y ancestral misterio?<\/p>\n<\/div>\n\n
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