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\nEste es un espacio de expresi\u00f3n libre e independiente que refleja exclusivamente los puntos de vista de los autores y no compromete el pensamiento ni la opini\u00f3n de Las2Orillas.\n<\/p>\n
Dentro del universo literario creado por el escritor Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez se encuentra el relato ‘De viaje por Europa del este’, que se outline desde el g\u00e9nero relato de viajes porque prima la descripci\u00f3n de los parajes y diversos aspectos de inter\u00e9s para el escritor viajero. Como veremos, este relato est\u00e1 tejido de manera anal\u00f3gica con el prop\u00f3sito de informar a los lectores de Colombia y Latinoam\u00e9rica sobre las aristas del mundo que el escritor pudo observar m\u00e1s all\u00e1 de la Cortina de Hierro.<\/p>\n
Para empezar, veamos que el escritor colombiano, en una entrevista con Plinio Apuleyo Mendoza titulada ‘El olor de la guayaba’ enuncia sus impresiones sobre el viaje: \u201cLas dej\u00e9 establecidas para siempre en una serie de art\u00edculos publicados entonces en una revista de Bogot\u00e1, y recogidos m\u00e1s de veinte a\u00f1os despu\u00e9s en un libro pirata\u201d (Apuleyo, 1982, p. 120).<\/p>\n
Se tiene as\u00ed como caso ejemplar un relato de viajes que se unific\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de las intenciones originales del escritor por informarles a los lectores colombianos a trav\u00e9s de entregas sobre ese mundo que se le iba apareciendo en un viaje que inici\u00f3 en Alemania Oriental y finaliz\u00f3 en Mosc\u00fa.<\/p>\n
Vale mencionar que Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez narra que atraves\u00f3 la Cortina de Hierro junto a su amigo Plinio Apuleyo (llamado Franco en el relato) en un Renault 4, dando inicio a un peregrinaje por los pa\u00edses socialistas hasta llegar a Mosc\u00fa con el prop\u00f3sito de ver y comprender el socialismo actual.<\/p>\n
El tema del relato de viaje por Europa del Este aparece en la biograf\u00eda elaborada por Dasso Sald\u00edvar: Garc\u00eda Marq\u00faez. El viaje a la semilla, donde se menciona que para Garc\u00eda M\u00e1rquez el deseo de viajar estaba latente desde su juventud: \u201cSu insistencia durante a\u00f1os en viajar al centro del poder sovi\u00e9tico y a sus pa\u00edses sat\u00e9lites era la manera expedita que ten\u00eda de acabar con la eterna discusi\u00f3n generacional sobre los fracasos y milagros del ‘socialismo real’ y su conveniencia o no de exportarlo a otros pa\u00edses\u201d (p. 374).<\/p>\n
Dicho deseo de comprender por s\u00ed mismo el universo socialista de Europa del Este pudo originarse durante los a\u00f1os que el joven cataquero curs\u00f3 su bachillerato en Zipaquir\u00e1, donde estudi\u00f3 como interno entre los a\u00f1os de 1943 y 1946; all\u00ed se aproxim\u00f3 por primera vez en la vida a la teor\u00eda marxista gracias a los libros que le facilitaban sus profesores del Liceo Nacional de Varones.<\/p>\n
Algunos a\u00f1os despu\u00e9s, Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez se convertir\u00eda en reportero del diario El Espectador<\/em> y terminar\u00eda siendo corresponsal en Europa en julio de 1955. Sald\u00edvar (2014) menciona que seg\u00fan Garc\u00eda M\u00e1rquez: \u201cEl viaje fue una especie de exilio forzado por la animadversi\u00f3n pol\u00edtica que la publicaci\u00f3n del relato del n\u00e1ufrago le acarre\u00f3 entre el r\u00e9gimen dictatorial de Rojas Pinilla\u201d (p. 339).<\/p>\n Por cuestiones pol\u00edticas el escritor estuvo obligado a abandonar el pa\u00eds, pero se ha dicho tambi\u00e9n que los due\u00f1os del diario El Espectador<\/em> estuvieron detr\u00e1s del periplo, porque al ser el reportero estrella: \u201cEl viaje fue, en realidad, un premio a su exitosa labor de redactor y reportero durante a\u00f1o y medio\u201d (p. 339). Lo que expone otra visi\u00f3n donde el origen del viaje tiene como prop\u00f3sito reconocer y estimular a Garc\u00eda M\u00e1rquez.<\/p>\n Al remaining, Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez aprovech\u00f3 la oportunidad de viajar a Europa para trabajar como corresponsal teniendo como divisa la posibilidad de ampliar su horizonte sobre el mundo, su pa\u00eds y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n De esa estad\u00eda en Europa vale mencionar que el paso por Par\u00eds fue de los m\u00e1s importantes porque all\u00ed, a pesar de contar con escasos ingresos econ\u00f3micos, pudo escribir El coronel no tiene quien le escriba<\/em>: \u201cSin embargo, no fue Par\u00eds, esa dama de alta alcurnia, la primera en recortarle las alas al escritor, sino la dictadura militar de su pa\u00eds\u201d.<\/p>\n El Espectador<\/em>, que, como el resto de la prensa democr\u00e1tica, arrastraba viejos pleitos con Rojas Pinilla, se vio obligado a cerrar sus puertas durante m\u00e1s de ocho a\u00f1os. La noticia de su cierre la hab\u00edan le\u00eddo los dos amigos en Le Monde<\/em> en un caf\u00e9 de la Rue des \u00c9coles. Garc\u00eda M\u00e1rquez no se inquiet\u00f3 de momento, porque su objetivo period permanecer en Francia el mayor tiempo posible\u201d (p. 358).<\/p>\n En este panorama, Garc\u00eda M\u00e1rquez estaba en Par\u00eds en el a\u00f1o de 1957 cuando se encontr\u00f3 a principios de mayo con Plinio Apuleyo, la persona que lo acompa\u00f1ar\u00eda en ‘De viaje por Europa del Este’, y que percibi\u00f3 al escritor transformado, a comparaci\u00f3n del Garc\u00eda M\u00e1rquez, que hab\u00eda conocido en Colombia porque lo vio:<\/p>\n \u201cCon unos 5 kilos menos, pero con una curtimbre a prueba de toda hambre; con las teclas de la m\u00e1quina port\u00e1til desgastadas, pero con una peque\u00f1a obra maestra; m\u00e1s cosmopolita, pero m\u00e1s colombiano y latinoamericano que nunca; m\u00e1s sabio y m\u00e1s paciente que nunca, pero con una curiosidad enorme que traspasaba las fronteras, y as\u00ed habr\u00edan de viajar ambos durante el verano por las dos Alemanias, Rusia y Ucrania\u201d (p. 370).<\/p>\n Al lado de Plinio dar\u00eda inicio a un viaje que, seg\u00fan se cuenta en ‘De viaje por Europa del Este’, ten\u00eda por objeto ir a ver qu\u00e9 hay detr\u00e1s de la Cortina de Hierro, pero con el agregado de que el escritor colombiano iba a describir por entregas lo que se le aparec\u00eda en el universo socialista.<\/p>\n Punto en el que nos conviene subrayar que Garc\u00eda M\u00e1rquez escribi\u00f3 un relato de viajes donde las aventuras y situaciones l\u00edmite son desplazadas ante las descripciones; el issue riesgo es desplazado en el relato de viajes en raz\u00f3n de que no destacan los acontecimientos, lo m\u00e1s propio es la descripci\u00f3n de parajes y personas, por ello en el relato ‘De viaje por Europa del Este’ no se describen situaciones riesgo.<\/p>\n Bajo estos presupuestos se puede dar paso al tema de inter\u00e9s, que es el modo en que Garc\u00eda M\u00e1rquez describe el mundo socialista durante el viaje que realiz\u00f3 por Europa del Este en 1957.<\/p>\n Para dar respuesta conviene resaltar que la analog\u00eda entendida como semejanza va a ser determinante para comprender c\u00f3mo describe el escritor colombiano los fen\u00f3menos que se le aparecen. Inclusive, se puede decir que Garc\u00eda M\u00e1rquez recurre a un pensamiento anal\u00f3gico para tejer las descripciones del relato. Basta con examinar los siguientes casos ejemplares donde recurre a formas de analog\u00eda en las descripciones:<\/p>\n En ‘De viaje por Europa del Este’ se identifican casos en los que al escritor no le resulta f\u00e1cil comprender la diferencia entre los sistemas socialista y capitalista. En el relato n\u00famero 4, titulado ‘Para una checa las medias de nylon son una joya Garc\u00eda M\u00e1rquez (2015)’ relata que a la media noche determine en compa\u00f1\u00eda de otros visitantes y amigos como Franco recorrer el centro de la ciudad de Praga, y en la traves\u00eda eligen ingresar a un cabaret donde:<\/p>\n \u201cPedimos cerveza. Yo tom\u00e9 la m\u00eda lentamente tratando de descubrir un detalle que me permitiera pensar que no est\u00e1bamos en una ciudad capitalista. Franco sac\u00f3 a bailar a una muchacha de la mesa vecina. Period martes.<\/p>\n La clientela no estaba tan bien vestida como lo habr\u00eda estado en Italia en iguales circunstancias. Period m\u00e1s bien la clase media colombiana en un baile de s\u00e1bado. Al finalizar la tanda, Franco vino a presentarme a su pareja. Hablaban en ingl\u00e9s. La invitamos a sentarse. Ella fue a la mesa vecina a ponerse de acuerdo con sus compa\u00f1eros de fiesta y volvi\u00f3 a la nuestra con su vaso de cerveza.<\/p>\n Yo le dije a Franco: \u2014No encuentro ning\u00fan indicio de la diferencia de sistema. \u00c9l me hizo caer en la cuenta: los precios. Cuando sal\u00ed a bailar me advirti\u00f3: \u201cF\u00edjate en la cantante\u201d.<\/p>\n Yo lo hice mientras bailaba. Period una rubia platinada, muy baja a pesar de los tacones, vestida con un traje de noche azul marino. No descubr\u00ed nada especial. Franco insisti\u00f3: \u2014Mira la punta de los pies. All\u00ed estaba lo que deb\u00eda ver: las medias de Nylon ra\u00eddas en los dedos. Yo protest\u00e9; no pod\u00eda partirse un pelo en cuatro para descubrir las faltas de un sistema.<\/p>\n En Par\u00eds hay una multitud de hombres y mujeres que duermen en las aceras envueltos en peri\u00f3dicos, a\u00fan en invierno, y sin embargo no se ha hecho la revoluci\u00f3n. Pero Franco insisti\u00f3 en que period una apreciaci\u00f3n importante. \u201cHay que saber valorar los detalles, dijo. Para una mujer que se preocupa de su suerte, una media ra\u00edda es una cat\u00e1strofe nacional\u201d.<\/p>\n Termin\u00f3 su cerveza y volvi\u00f3 a la pista. Bail\u00f3 dos tandas sin volver a la mesa. Por su manera de bailar pens\u00e9 que se estaba entendiendo bien con su pareja, una muchacha muy delgada, muy fina, con un buen sentido del humor. Desaparecieron largo rato. Cuando volvieron a la mesa comprend\u00ed que hab\u00edan estado bebiendo en el bar porque Franco estaba medio borracho.<\/p>\n Tom\u00f3 una cerveza m\u00e1s. Luego, con la voz enternecida por la borrachera, le propuso a su pareja en el o\u00eddo que lo acompa\u00f1ara al lodge. Ella se rio y, remendando la ternura de Franco, murmur\u00f3 en su oreja: \u2014Anda a la otra mesa y p\u00eddele permiso a mi marido (\u2026). A Franco se le baj\u00f3 la cerveza a los pies, pero el marido de la muchacha se encarg\u00f3 de sortear la situaci\u00f3n.<\/p>\n Propuso que fu\u00e9ramos a ver el amanecer desde el castillo de la vieja ciudad. Compr\u00f3 dos botellas de vodka polaco y a las tres de la madrugada empezamos a subir por callejuelas empedradas, cantando corridos mexicanos. De pronto la pareja de Franco se sent\u00f3 en la acera, se quit\u00f3 las medias y las guard\u00f3 en la cartera. \u2014Hay que cuidarlas, nos dijo. Las medias de nylon cuestan un dineral\u201d (p. 50).<\/p>\n Esta descripci\u00f3n que ofrece Garc\u00eda M\u00e1rquez corresponde en su tejido anal\u00f3gico con la metonimia; una forma de analog\u00eda que permite comprender y describir a partir de un fragmento. En lo descrito por Garc\u00eda M\u00e1rquez se aprecia que no encuentra diferencia entre los sistemas socialista y capitalista; por ello le consulta a su amigo.<\/p>\n Franco le manifiesta que el asunto est\u00e1 en los detalles, en la sutileza, y lo invita a que se fije en los pies de la cantante. Para alcanzar la comprensi\u00f3n el amigo del escritor lo invita a que enfoque la mirada en aquello que a primera vista parece menos importante. Como lo indica la descripci\u00f3n all\u00ed estaba lo que deb\u00eda ver: Las medias de nylon ra\u00eddas en los dedos, sumado a que la cantante en el fragor de los tragos coment\u00f3 mientras se las quitaba que hab\u00eda que cuidarlas porque costaban mucho.<\/p>\n La diferencia entre los sistemas se asomaba en lo m\u00e1s peque\u00f1o, que en clave anal\u00f3gica se entiende a trav\u00e9s la metonimia ya que esta consiste en pasar de los efectos a las causas o de la parte al todo, esto es, de lo explicit a lo common. Las medias de nylon permitieron que el escritor empezara a comprender desde una peque\u00f1a parte la diferencia entre los sistemas, y por qu\u00e9 deb\u00edan cuidar tanto un par de medias ra\u00eddas en raz\u00f3n del costo elevado para comprar unas nuevas.<\/p>\n Otro caso de descripci\u00f3n en clave anal\u00f3gica la ofrece un fragmento del relato que se puede interpretarse como el foco del tejido anal\u00f3gico del relato De viaje por Europa del Este, como veremos en el relato n\u00famero 4 titulado Para una checa las medias de nylon son una joya, Garc\u00eda M\u00e1rquez (2015) se encontraba junto a una estaci\u00f3n de tren checa y describe lo siguiente:<\/p>\n \u201cHac\u00eda calor. Mi deformaci\u00f3n de encontrar parecidos entre las cosas europeas y mis pueblos de Colombia, me hizo pensar que aquella estaci\u00f3n ardiente, desierta, con un hombre dormido frente a un carrito de refrescos con frascos de colores, era igual a las polvorientas estaciones de La Zona Bananera de Santa Marta.\u201d (p. 45).<\/p>\n En esta descripci\u00f3n Garc\u00eda M\u00e1rquez recurre a una forma de analog\u00eda donde a pesar de las diferencias entre los sistemas se precisan elementos comunes, as\u00ed entre las cosas europeas y los pueblos de Colombia se teje un v\u00ednculo anal\u00f3gico a trav\u00e9s de lo com\u00fan.<\/p>\n Desde la percepci\u00f3n que tiene el escritor de s\u00ed mismo se generan deformaciones en el relato, sin embargo, en la descripci\u00f3n se identifican elementos comunes como la estaci\u00f3n polvorienta y la temperatura que siguiendo lo descrito hacen pensar que el escritor se encuentra en una estaci\u00f3n del tren de la zona bananera y quiz\u00e1s en Aracataca.<\/p>\n El modo en que Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez describe la estaci\u00f3n del tren es anal\u00f3gico porque coloca en proporci\u00f3n la realidad ajena con su primigenia realidad. Se confronta la realidad ajena con la propia desde lo com\u00fan, y por ello en las descripciones se pudo informar sobre la semejanza entre los sistemas econ\u00f3micos y los parajes visitados.<\/p>\n Gracias a la analog\u00eda y si se quiere al pensamiento anal\u00f3gico, Garc\u00eda M\u00e1rquez teji\u00f3 las descripciones que constituyen el relato ‘De viaje por Europa del Este’. Los fragmentos de mundo que se le aparec\u00edan fueron descritos con la ayuda de analog\u00edas con el prop\u00f3sito de contarles a los lectores en Colombia y Latinoam\u00e9rica sobre los fen\u00f3menos que se le aparec\u00edan de camino al centro del poder sovi\u00e9tico.<\/p>\n Por \u00faltimo, dicha forma de describir y tejer el relato ‘De viaje por Europa del Este’ utilizada por Garc\u00eda M\u00e1rquez hace pensar de manera anal\u00f3gica en la manera en que los Cronistas de Indias describieron el mundo que se les aparec\u00eda en su momento. En este caso, Garc\u00eda M\u00e1rquez fue uno de los cronistas latinoamericanos que peregrin\u00f3 hasta Mosc\u00fa y describi\u00f3 de manera anal\u00f3gica varios aspectos del socialismo actual.<\/p>\n<\/div>\n