![\"GUADALAJARA,](\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/T9GAOcTnzRBf4ZqHZJYd_Ofc6ng=\/414x0\/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com\/prisa\/5S25OZ2FI5HBHOL2T4F7DVBLIQ.jpeg\"\/)
<\/span>\nFOTO: FERNANDO CARRANZA GARCIA \/CUARTOSCURO.COM<\/span>Fernando Carranza (Cuartoscuro)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
Casi hasta el hartazgo se ha escuchado aquella tesis del escritor argentino Ricardo Piglia<\/a> acerca de que un cuento en realidad cuenta dos. No significa que no tenga raz\u00f3n: seg\u00fan Piglia, el arte de este g\u00e9nero, en su forma cl\u00e1sica, consiste en tener la habilidad de cifrar una segunda historia dentro de los intersticios de la primera, la seen en el texto. El cuento tendr\u00e1 \u00e9xito en tanto el segundo relato salte a la superficie al last para sorprender al lector. \u00bfQu\u00e9 pasa entonces cuando la segunda historia se expresa tan solo con levantar la mirada al finalizar la lectura, cuando es la realidad la que desenmascara lo reci\u00e9n le\u00eddo? Algo de eso ocurre en los publicados por Ana Garc\u00eda Bergua<\/a> bajo el t\u00edtulo Leer en los aviones<\/i> (Period, 2021). Cada uno de los 18 relatos que componen este libro mantiene una trama que m\u00e1s bien son dos, o incluso m\u00e1s, dentro y fuera del texto.<\/p>\n Garc\u00eda Bergua (M\u00e9xico, 1960), ganadora del Premio Sor Juana In\u00e9s de la Cruz por la novela La bomba de San Jos\u00e9<\/i>, en FIL de Guadalajara 2013, consigue con Leer en los aviones<\/i> recordar a los lectores las m\u00faltiples formas de leer un cuento o, mejor dicho, de entenderlo. La tem\u00e1tica del desplazamiento contenida en estos relatos es apenas el pretexto que lleva al lector hacia otro tipo de viajes en donde lo que menos importa es el destino. Desde las primeras l\u00edneas, los textos incitan a quien pasa los ojos por la p\u00e1gina a comunicarse con los personajes, a pedirles que no sean tan ingenuos, a rogarles que no suban a ese extra\u00f1o a su coche o que no se detengan en un camino que no conocen. El enigma es la constante en los trayectos que se expresan no solo en los aviones: las historias suceden en autos, trenes, ferries<\/i>, camiones, largas caminatas; incluso dentro de un elevador. \u00bfPor qu\u00e9 un avi\u00f3n y no un tren o cualquier transporte p\u00fablico? \u201cEs una met\u00e1fora de la lectura. En un avi\u00f3n uno est\u00e1 suspendido en el aire, en la maravilla o en la tristeza o en lo que representa aquel viaje, pero no puedes ir a ning\u00fan lado, no puedes huir. Y al mismo tiempo la lectura es como una salvaci\u00f3n\u201d, responde en entrevista para EL PA\u00cdS Ana Garc\u00eda Bergua.<\/p>\n Llegar de un punto a otro se cube f\u00e1cil. Basta con pensar en la paradoja de Zen\u00f3n<\/a> para darse cuenta del verdadero problema: antes de llegar a cualquier lugar, hay un punto intermedio; entre el medio y el inicio hay otro, y le sigue otro entre esos dos, seguido por uno m\u00e1s entre ambos y as\u00ed hasta lo infinito. De tal forma que el viajante no llega o llega siendo otro a eso que quer\u00eda. Es lo que pasa, por ejemplo, en el cuento \u2018Hotel M\u00e1rmara\u2019. El deseo de dos amantes se ve sujeto a la pauta de sus propios pensamientos, misma que los detiene y los obliga al cambio sin siquiera estar cerca del destino. O lo que es peor: el objetivo es lo que se mueve. Esto ocurre en el cuento \u2018Don de lenguas\u2019 \u2014acaso el m\u00e1s breve de la colecci\u00f3n\u2014 en el que los habitantes de una ciudad llamada Tesla, so pretexto de complacer a los turistas en sus respectivas lenguas, comienzan a estudiar idiomas de todas partes del mundo a un grado obsesivo y minucioso. Los residentes compiten de forma malsana y empiezan a acosar a los viajantes pidiendo de ellos aprobaci\u00f3n. Llega un momento en el que el turismo, el motivo que origin\u00f3 todo, queda de lado pues los locales hablan mejor las lenguas que los nativos de otros pa\u00edses. Tal es el grado que ahora los ciudadanos de Tesla salen al mundo con \u00e1nimo de suplantarlos.<\/p>\n Este cuento tiene grandes alusiones al presente, a la necesidad de correr sin saber a d\u00f3nde. De destacar sin saber por qu\u00e9. \u201cHoy se quiere saber todo y hacer todo. Hay una sed de realizaci\u00f3n y a la vez tantas dificultades para lograr lo m\u00e1s cotidiano, lo m\u00e1s inmediato\u201d, cube Garc\u00eda Bergua, quien, durante a\u00f1os, ha impartido talleres de escritura y apunta muy bien este sinsentido en el \u00e1mbito literario. \u201cMuchos escriben para inscribir proyectos, no por una necesidad interior; se escribe pensando qu\u00e9 le gustar\u00e1 al FONCA; con qu\u00e9 tema se podr\u00eda uno ganar un premio y creo que eso est\u00e1 ligado con la crisis y con lo dif\u00edcil que es la vida para los j\u00f3venes ahora\u201d. Se expone entre las nuevas generaciones una carencia de \u00e9tica escritural, como la que refiri\u00f3 alguna vez el poeta Yaxkin Melchy<\/a> a prop\u00f3sito de la banalizaci\u00f3n de la imagen del escritor, del culto exacerbado a la personalidad. \u201cLo que a m\u00ed me da pena es que se sacrifica la variedad individual de expresar cosas distintas. Los temas se vuelven uniformes y ya todo mundo escribe de la violencia; las mujeres escriben de las mujeres. Parece que todo es parte de las luchas sociales y se pierde el sentido de la literatura y del arte en general. Se est\u00e1 perdiendo libertad por entrar en modas o por ser comercial. Respecto al culto a la personalidad, creo que solo es peligroso en la pol\u00edtica\u201d, comenta la tambi\u00e9n autora de La tormenta hind\u00fa y otras historias<\/i>, que le diera el Premio Bellas Artes de narrativa del Estado de Colima en 2015.<\/p>\n En M\u00e9xico, todos los caminos van a Comala. Una narraci\u00f3n titulada \u2018El viento de los fantasmas\u2019, otro de los textos m\u00e1s destacados de esta obra, inevitablemente lleva al lector hasta ah\u00ed. Aunque el pueblo de este cuento se llama Heredia. Aqu\u00ed sus habitantes conviven con sus fantasmas; para ellos, algo por dem\u00e1s cotidiano. Tambi\u00e9n es inevitable pensar en la posibilidad de que los personajes vivos de esta historia sean en realidad los muertos. \u201cNo son fantasmas trascendentales como los de Rulfo<\/a>, sino que son fantasmas estorbosos, que hacen lo que hac\u00edan antes, como cuando estaban vivos. Y entonces la gente ya no sabe ni qu\u00e9 sentimientos tener. Y es que se tiende a pensar que si uno se muere y es un fantasma, pues se va a vengar de los agravios, va a cumplir pasiones. Siempre estamos en el nivel del romanticismo. Pero yo pienso que los fantasmas, quiz\u00e1 por inercia, quieren seguir haciendo lo que hac\u00edan siempre. Y quiz\u00e1 de ah\u00ed sali\u00f3 la idea de estos fantasmas que son la ant\u00edtesis de Rulfo. Muchos vivimos entre fantasmas tambi\u00e9n\u201d, afirma la escritora.<\/p>\n