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Quito, 17 dic (EFE).- “Medir la Tierra”, la exposici\u00f3n con la que el Museo Nacional (MuNa) recuerda el 120 aniversario de la II Misi\u00f3n Geod\u00e9sica Francesa en Ecuador, invita a un recorrido por el pasado, pero tambi\u00e9n evoca reflexiones sobre mediciones pendientes para conocer las nuevas realidades de la sociedad.
Las paredes de una sobria sala de este museo de Quito acogen hasta el 22 de enero paneles sobre la hist\u00f3rica Misi\u00f3n, realizada entre 1901 y 1906 y cuyo objetivo fue el de corroborar el tama\u00f1o y la forma de la Tierra, tras una primera misi\u00f3n entre 1736 y 1744 y los numerosos avances cient\u00edficos registrados en los siglos XVIII y XIX.
En el proyecto muse\u00edstico colaboran los Museos del Hombre y el del Quai Brandly, que conservan en Francia parte de la memoria de la II Misi\u00f3n en colecciones arqueol\u00f3gicas, piezas etnogr\u00e1ficas, fotograf\u00edas, publicaciones y dibujos, entre otros.
TESTIGOS INERTES
Fotos en blanco y negro de carretas haladas por caballos, de llamas de carga, de rudimentarias tiendas de campa\u00f1a en lugares de investigaci\u00f3n, son parte de las m\u00e1s de cuarenta piezas en exposici\u00f3n, en la que tambi\u00e9n hay mapas, libros, \u00f3leos, acuarelas y mobiliario de la \u00e9poca.
Entre las piezas estelares figura el metro usado por la II Misi\u00f3n Geod\u00e9sica, as\u00ed como \u00f3leos paisajistas de artistas de la \u00e9poca y diversas estampas costumbristas.
“En ese momento esas eran las \u00fanicas evidencias de c\u00f3mo era la poblaci\u00f3n de nuestro territorio, y se enviaban a Francia para registro de las personas y sus costumbres”, explic\u00f3 a Efe Alexandra C\u00e1rdenas, responsable de la Unidad de Servicios Culturales del MuNA.
Lugar destacado ocupa un arc\u00f3n con catre plegable, que cargaban los ind\u00edgenas para ayudar a los cient\u00edficos.
Para C\u00e1rdenas, la exposici\u00f3n recuerda parte de la historia, la conformaci\u00f3n de la identidad y los procesos cient\u00edficos que ayudaron a la construcci\u00f3n del Estado-Naci\u00f3n y de su proceso de modernizaci\u00f3n.
Porque con su finalidad did\u00e1ctica, educativa e hist\u00f3rica, la muestra del MuNa es tambi\u00e9n una invitaci\u00f3n para reflexionar sobre la pertenencia a un territorio y sobre la “larga hist\u00f3rica de relaciones humanas y culturales entre Ecuador y Francia, as\u00ed como su dinamismo”, coment\u00f3 a Efe el embajador galo, Fr\u00e9d\u00e9ric Desagneaux.
La II Misi\u00f3n ilustra un inter\u00e9s cient\u00edfico en varias disciplinas y “esto fund\u00f3 la base para un desarrollo futuro de lazos humanos, cient\u00edficos, econ\u00f3micos, sociales y, ahora, pol\u00edticos”, apunt\u00f3.
M\u00c1S ALL\u00c1 DE LA GEOGRAF\u00cdA
Y es que esta misi\u00f3n cient\u00edfica no se restringi\u00f3 a la medici\u00f3n del arco del meridiano terrestre, sino que abord\u00f3 asimismo las ciencias humanas y medioambientales en disciplinas como la geograf\u00eda, bot\u00e1nica, zoolog\u00eda, arqueolog\u00eda, etnolog\u00eda, antropolog\u00eda, etnograf\u00eda. Incluso, hasta la historia pol\u00edtica del pa\u00eds andino.
Ambas misiones “sirvieron de impulso para el pensamiento, la actividad acad\u00e9mica y la reflexi\u00f3n interna en Ecuador”, explic\u00f3 Alfonso Espinosa Andrade, subsecretario de Memoria Social del Ministerio de Cultura y Patrimonio.
Pero la II Misi\u00f3n es “tal vez el \u00faltimo esfuerzo de descubrimiento de la geograf\u00eda nacional”, de rincones que “quedaban por documentar”, y provoc\u00f3 en Ecuador una “reflexi\u00f3n sobre las ciencias sociales, una preocupaci\u00f3n por las culturas, pueblos, tradiciones (y) costumbres”, coment\u00f3 a Efe.
En la exposici\u00f3n, que ser\u00e1 trasladada a Guayaquil el 8 de marzo y a Cuenca el 6 de abril, se evidencian las numerosas contribuciones de la II Misi\u00f3n Geod\u00e9sica a las viejas y nuevas ciencias de entonces que alentaron, seg\u00fan Espinosa Andrade, la discusi\u00f3n acad\u00e9mica en Ecuador gracias a nuevos libros llegados de tierras lejanas, algunos de los cuales se exhiben en “Medir la Tierra”.
En todos esos sentidos, la exposici\u00f3n evoca miradas y visiones que evidencian el inter\u00e9s de esta Misi\u00f3n por lo sociocultural, por ejemplo, sobre cu\u00e1ntas culturas existen, cu\u00e1ntos pueblos, cu\u00e1ntos idiomas.
“Es otra medici\u00f3n del territorio ecuatoriano. Ya no la altura de las monta\u00f1as o el largo de los r\u00edos, sino la cantidad de culturas, densidad de lenguas, cantidad de trajes. De colores y matices”, apostill\u00f3 el funcionario al especular sobre otras cosas que quedar\u00edan por “medir” ahora.
“Tal vez tendr\u00edamos que hacer dolorosos mapas sobre la violencia hacia la mujer, sobre los bosques perdidos”, reflexion\u00f3.
Un mensaje, el de seguir “midiendo” Ecuador, que la exposici\u00f3n trata de trasladar al visitante como reto de futuro.
Susana Madera<\/p>\n<\/div>\n