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Concluye la vig\u00e9simo s\u00e9ptima edici\u00f3n de la Fiesta de la Cultura Iberoamericana. Para los que iniciamos el proyecto, aunque ya no estemos vinculados, lo sentimos como propio. Mi relaci\u00f3n con la Casa y la Fiesta comenz\u00f3 una tarde, posiblemente de agosto o septiembre del a\u00f1o 1993.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
Por aquel tiempo period Vicepresidente de la Asamblea Municipal de Holgu\u00edn, diputado a la Asamblea Nacional; estaba en la oficina y Meinardo Garc\u00eda , entonces Presidente me manda a buscar. Se encontraba tambi\u00e9n Jorge Luis Sierra, Primer secretario del Partido en la provincia; el vicepresidente que atend\u00eda la construcci\u00f3n, el director de la empresa de mantenimiento constructivo, y el director de educaci\u00f3n.<\/p>\n
Cruzamos el parque y entramos en la Casa Ibero, que en ese entonces period un comedor de Educaci\u00f3n. All\u00ed nos explicaron que esa deb\u00eda ser la sede de la instituci\u00f3n, y pidieron criterios a los presentes. Prevaleci\u00f3 la ubicaci\u00f3n frente al parque, el patio inside, la cer\u00e1mica de sus pasillo\u2026 Se tom\u00f3 la decisi\u00f3n, e inici\u00f3 a la mayor brevedad la mudanza del comedor y la entrada de una brigada para reparar el inmueble.<\/p>\n
En la \u00faltima sala, colindante con el Banco, se exigi\u00f3 levantar una nueva pared que se separara a las instituciones. A la vez se trabaj\u00f3 en la jardiner\u00eda y mantenimiento del parque y se coloc\u00f3 una peque\u00f1a tarja el d\u00eda de la inauguraci\u00f3n.<\/p>\n
Fueron a\u00f1os muy duros, en los que pusimos en pr\u00e1ctica las concepts del Physician Armando Hart D\u00e1valos, entonces Ministro de Cultura, creador de la Fiesta.<\/p>\n
En honor a la verdad, nos animaba m\u00e1s el entusiasmo que el conocimiento para organizar eventos culturales internacionales, sin olvidar la situaci\u00f3n econ\u00f3mica del pa\u00eds, y el llamado per\u00edodo especial en tiempo de paz.<\/p>\n
No pocas cr\u00edticas recibimos por generar lo que algunos consideraban un gasto innecesario en cultura, las que se incrementaron cuando se realiz\u00f3 la primera Fiesta dedicada a Islas Canarias, y las calles se llenaron de descendientes canarios del centro de la isla que acudieron.<\/p>\n
Pero no desistimos, y aprendimos que period necesario fomentar la organizaci\u00f3n de los diversas asociaciones de descendientes espa\u00f1oles en la provincia.<\/p>\n
Hart siempre recordaba: \u201cel Socialismo necesita que se haga una pol\u00edtica culta, inteligente, que nos vincule por sus valores con el resto del mundo, incluyendo a quienes sienten simpat\u00eda por Cuba, aunque no compartan su posici\u00f3n pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n
Internacionalmente se hab\u00eda destruido el campo socialista, como siempre el gobierno de los Estados Unidos arreciaba sus medidas, entre ellas la ley Helms Burton. En Espa\u00f1a el gobierno de Aznar, hac\u00eda el juego al imperio, y en medio de todo, desde esta humilde Casa de Iberoam\u00e9rica, apost\u00e1bamos por la solidaridad con Cuba.<\/p>\n
Nuevamente las concepts de Hart, \u201cno podemos rendirnos, hay que buscar opciones, para que lleguen los amigos de Cuba en todas las partes del mundo\u201d. Specific protagonismo tuvo el ayuntamiento de Sans Vicent del Horts, muy cerca de Barcelona, y la invitaci\u00f3n realizada a una peque\u00f1a delegaci\u00f3n integrada por Jose Novoa Betancourt, Director de la Casa; Irma S\u00e1nchez entonces Presidenta de la Asamblea Municipal del Poder Standard en Banes; y este cronista, en ese momento Director Provincial de Cultura.<\/p>\n
Con la colaboraci\u00f3n del amigo Rosendo Guijarro, concejal en Sant Vicenc dels Horts, visitamos varios ayuntamientos \u00a0muy favorables a las relaciones con Cuba, y nos percatamos que deb\u00edamos promover las relaciones con los ayuntamientos de izquierda en las diferentes autonom\u00edas espa\u00f1olas.<\/p>\n
As\u00ed lo inform\u00e9 en un encuentro con Jos\u00e9 Ram\u00f3n Fern\u00e1ndez , que en breve entrevista de unos veinte minutos conoci\u00f3 del proyecto de la Fiesta, aprob\u00f3 la thought de las relaciones con los ayuntamientos definidos, nos dese\u00f3 suerte y que le mantuvi\u00e9ramos informado. Esa entrevista fue essential para la Fiesta con Galicia, sin obviar que Rosendo y otro grupo de amigos viajaron durante varias horas para apoyar nuestra visita y contar a los amigos gallegos sus experiencias. Specific empe\u00f1o en ese proyecto puso el c\u00f3nsul de Cuba en Galicia, de apellido V\u00e1zquez y nativo de Mayar\u00ed.<\/p>\n
La Fiesta dedicada a Catalunya se\u00f1al\u00f3 el despegue definitivo del proyecto, un avi\u00f3n lleg\u00f3 de Barcelona a Holguin con m\u00e1s de 200 catalanes que inundaron las calles y plazas, y se convirtieron en un \u00a0acontecimiento cuando solicitaron participar de la misa dominical en la calle Aricochea, en las cercan\u00edas de la iglesia del parque de las Flores.<\/p>\n
Se estacionaron diez \u00f3mnibus Camberra de las que utilizaba entonces Transtur para el movimiento de sus clientes, incluida la protecci\u00f3n policial y de tr\u00e1nsito en el traslado de la caravana a diversos lugares, y los catalanes que los desearon asistieron al oficio religioso. Fue un ejemplo de la llamada pol\u00edtica culta, pues la solicitud de participar en la misa, promovida con buenas intenciones, period considerada por otros como algo imposible en un estado socialista.<\/p>\n
La experiencia demostr\u00f3 la viabilidad del proyecto; se realizaron las Fiestas dedicadas a Andaluc\u00eda, Galicia y Asturias, cada una con sus peculiaridades, para promover la participaci\u00f3n de los pueblos de Iberoam\u00e9rica. Con el patrocinio del Bur\u00f3 de Convenciones de Cuba, y \u00a0el apoyo de diversas organizaciones hacia Cuba, entre ellas el Frente de Afirmaci\u00f3n Hispanista con Fredo Arias de la Canal y su v\u00ednculo con intelectuales e historiadores holguineros, Novoa viaj\u00f3 a varios pa\u00edses del continente, entre ellos M\u00e9xico y Venezuela.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se destacaron en este per\u00edodo movimiento m\u00e1s populares y de gran intensidad como el de Chau Bloqueo de Argentina, que asist\u00eda a cada Fiesta, sin olvidar la presencia de Pocho, el t\u00edpico gaucho, y su grupo de danzas impresionantes por la manera peculiar de bailar y doblar sus piernas, adem\u00e1s del colorido de sus trajes. O Sobeiada, la modesta mu\u00f1equera que nos visitaba desde M\u00e9xico.<\/p>\n
Gracias al evento dedicado a Galicia escuchamos la gaita, y una de ellas se qued\u00f3 en el territorio en manos de un m\u00fasico native.<\/p>\n
Otro hecho cultural destacable lo fue la exposici\u00f3n de originales de Rafael Alberti que llegaron a la Fiesta de la mano de su hija Aitana, y los recitales de poes\u00eda entre nuestros poetas y los del Cabo de Finisterre, con su carism\u00e1tico alcalde. Se creaba, como ahora, un ambiente festivo cultural, se discut\u00eda de todo.<\/p>\n
Los dos eventos m\u00e1s importantes de la cultura native, la Fiesta de la Cultura Iberoamericana y Las Romer\u00edas de Mayo, se complementaban mutuamente sirviendo de plataformas de lanzamiento de sus proyectos, no period de extra\u00f1ar que los amigos nos visitaran en mayo y octubre.<\/p>\n
No todo fue colour de rosas, pues tambi\u00e9n se pretendi\u00f3 crear una punta de lanza contra la independencia nacional, en especial con la visita del agregado cultural de la embajada espa\u00f1ola Barbachano de apellido, y la pretensi\u00f3n de que si la embajada apoyaba financieramente o en gestiones deb\u00eda discutirse lo que la embajada decidiera. Apitud rechazada, esto no solo lo hizo en Holgu\u00edn, tambi\u00e9n en otras provincias, acciones por la que su permanencia en la Cuba fue cancelada.<\/p>\n
El v\u00ednculo con diversos pa\u00edses y personalidades que nos visitaban cada a\u00f1o, as\u00ed como la necesidad de las autoridades de tener un lugar donde recibir delegaciones extranjeras, adem\u00e1s del ICAP, convirti\u00f3 a la Casa en una especie de canciller\u00eda provincial, all\u00ed fueron recibidos buenos amigos y tambi\u00e9n ciertas delegaciones con no muy buenas intenciones.<\/p>\n
Un hecho irrepetible fue la presencia en la fiesta dedicada a Galicia de una veintena de alcaldes que viajaron a Cuba, con ese pretexto, y despu\u00e9s de una breve estancia partieron a la capital a cumplir otros intereses econ\u00f3micos y comerciales.<\/p>\n
De este modo la Fiesta se convirti\u00f3 en un espacio para el encuentro de nuestros pueblos, sin olvidar que tambi\u00e9n desde pa\u00edses y movimientos culturales de la regi\u00f3n enfrentamos cr\u00edticas infundadas, pues consideraban que Cuba no deb\u00eda promover un evento para festejar la llegada de los espa\u00f1oles a nuestras tierras.<\/p>\n
Adem\u00e1s de lo que en mi opini\u00f3n puede considerarse el embri\u00f3n del precise Congreso de Pensamiento, que fue el encuentro de 1992 realizado en el Resort Pernik por el 500 aniversario de la llegada de Col\u00f3n a nuestras tierras, y las intensas discusiones generadas all\u00ed. En explicit recuerdo a los Doctores en Ciencias N\u00fa\u00f1ez Jim\u00e9nez y Guarch, desmontando con s\u00f3lidos argumentos cient\u00edficos la thought de que Col\u00f3n hab\u00eda desembarcado por Puerto Padre. Por cierto, el Physician Guarch fue el primer director de la Casa.<\/p>\n
Otro aspecto que demand\u00f3 mucha atenci\u00f3n fue c\u00f3mo hacer el programa cultural del evento, muy complejo entonces, pues abarcaba actividades en cuatro municipios de la provincia, Holguin sede principal, Gibara (por su puerto entraron a Cuba muchos inmigrantes desde las diversas regiones de Espa\u00f1a); con una extensi\u00f3n a Velasco (sede de la fiesta Campesina); Rafael Freyre (pues all\u00ed se encuentra Bariay); Banes con la jornada de Arqueolog\u00eda (por el sitio Chorro de Maita).<\/p>\n
Llegamos a la conclusi\u00f3n que deb\u00eda ser entre el \u00a024 y el 30 de octubre, siete d\u00edas, para que pudiera ser comercializada por las agencias de viaje, y las frecuencias de los vuelos de la diversas compa\u00f1\u00edas a Cuba.<\/p>\n
Entre los proyectos experimentados, se caracteriz\u00f3 la Fiesta por d\u00edas, como el d\u00eda de la guitarra para expresar el encuentro entre la cultura espa\u00f1ola y la regi\u00f3n; el d\u00eda del tambor para el v\u00ednculo con \u00c1frica; y el 28 se denomin\u00f3 la fiesta de los pueblos nuevos. No se obvi\u00f3 el desfile inaugural, con el reto de hacerlo distinto al de la semana de la cultura y las Romer\u00edas de Mayo.<\/p>\n
Con la participaci\u00f3n de Fabio Ochoa se dise\u00f1\u00f3, edit\u00f3 y public\u00f3 una revista en cuatricrom\u00eda: Dos Mundos. Su vida fue ef\u00edmera por los costos y la falta de fondos, especialmente la divisa o los CUC solicitados por la industria poligr\u00e1fica para la impresi\u00f3n. Pero estos no fueron solos los retos del proyecto.<\/p>\n
Hacia lo interno hab\u00eda que buscar el financiamiento de la Fiesta, entonces no exist\u00edan los proyectos de desarrollo native, ni los gobiernos dispon\u00edan de dinero para invertir en una fiesta cultural. Se cre\u00f3 una cuenta en la direcci\u00f3n provincial de cultura para el financiamiento de la misma, con el cobro de entradas a los espect\u00e1culos, los bailables en las plazas, que somet\u00eda a los trabajadores del sector a un esfuerzo adicional, hasta altas horas de la noche cobrando las entradas. Para ahorrar el costo de las credenciales y generar una fuente de ingreso se cre\u00f3 un grupo para la impresi\u00f3n, y se compr\u00f3 una m\u00e1quina para platicar las credenciales; el cord\u00f3n de la mismas se contrat\u00f3 con artesanos del FCBC que los tejieron y ofertaron a precios preferenciales al sistema de eventos de la Cultura.<\/p>\n
De otro lado, no siempre las entidades del turismo comprendieron que vincularse con los eventos culturales period un valor nuevo a sus ofertas y prevaleci\u00f3 un enfoque econ\u00f3mico, que impidi\u00f3 en las primeras ediciones visitar o concluir como es lo pure en Bariay, pues las agencias de viaje quer\u00edan vender la visita como una opcional a precios un tanto elevados. Agreguemos que en varias de estas delegaciones los ayuntamientos pagaron las cuotas de inscripci\u00f3n, muchos de los participantes emplearon parte de sus ahorros personales, y no dispon\u00edan del dinero para otras opcionales.\u00a0<\/p>\n
Otro de los problemas del comit\u00e9 organizador period c\u00f3mo vincularnos con el exterior y enviar las cartas de invitaci\u00f3n. No exist\u00eda el acceso a web y los tel\u00e9fonos m\u00f3viles parec\u00edan cosas de ciencia ficci\u00f3n; en la direcci\u00f3n provincial de cultura se cre\u00f3 un sitio, hoy Baibrama, con una sola m\u00e1quina con acceso.<\/p>\n
A pesar de las limitaciones tecnol\u00f3gicas, que no eran comparables con las limitaciones que impon\u00edan prejuicios ideol\u00f3gicos sobre el uso de esas nuevas tecnolog\u00edas, pero siempre buscando opciones, gracias al ayuntamiento Sant Vicenc dels Horts, nos lleg\u00f3 un fax, entonces lo ultimo en tecnolog\u00eda. Nos pon\u00edamos de acuerdo con Rosendo en la hora de la llamada, pon\u00edamos el documento en el equipo y el desde Espa\u00f1a, le daba la orden al equipo para que lo enviara, y despu\u00e9s lo circulaba a los interesados.<\/p>\n
Los que iniciamos el proyecto siempre pensamos que la Casa deb\u00eda ser un centro de pensamiento y de investigaci\u00f3n. En la direcci\u00f3n provincial de cultura trabajaba la compa\u00f1era Hayde Toirac, como especialista de estudios socioculturales. En una peque\u00f1a oficina atesoraba el fruto de su trabajo y el de sus colaboradores, decidimos entonces reubicarla en la Casa como un espacio pure para su trabajo. En honor a la verdad, ella no estaba muy convencida al inicio, pero como la pertinaz investigadora que period, poco a poco se percat\u00f3 de la importancia y de la visi\u00f3n de futuro que acompa\u00f1aba aquella decisi\u00f3n. Hoy esta thought es una realidad, no s\u00f3lo en el Congreso de Pensamiento, sino en los debates culturales que se desarrollan mediante el empleo de las nuevas tecnolog\u00edas.<\/p>\n
En la Casa se recibieron tambi\u00e9n destacados intelectuales, artistas de todo el pa\u00eds: Armando Hart, Abel Prieto, Pablo Armando Fern\u00e1ndez con su inseparable esposa Maruja, C\u00e9sar L\u00f3pez ez, Rogelio Rodr\u00edguez Coronel, Mar\u00eda Dolores Ortiz, Jose Luis Moreno del Toro, Lizt Alfonso, Jos\u00e9 Ram\u00f3n Artigas, entre muchos otros, acompa\u00f1ados de los locales. Entre ellos Jorge Hidalgo, Julio M\u00e9ndez, Delf\u00edn Prats, Lourdes Gonz\u00e1lez, Alfonso Bandera\u2026 Y fiesta al fin, tambi\u00e9n orquestas como La authentic de Manzanillo, C\u00e1ndido Fabr\u00e9, Adalberto \u00c1lvarez y su Son, \u00a0el conjunto de Changui de Guant\u00e1namo, la Tumba francesa de Naranjo Agrio\u2026<\/p>\n
Menci\u00f3n especial merecen los trabajadores de la Casa muchos de ellos fundadores y en activo, h\u00e9roes an\u00f3nimos de ese proyecto iniciado hace 27 a\u00f1os, que laboraban pr\u00e1cticamente todo el d\u00eda, pues los invitados se retiraban a altas horas de la noche o madrugada, y al otro dia el programa comenzaba bien temprano. Como octubre period entonces muy lluvioso, se impuso una l\u00f3gica, si llueve el espect\u00e1culo se hace cuando termine de llover.<\/p>\n
Por esas, y entre otras muchas razones, siento un placer inmenso el estar vinculado a la Fiesta de la Cultura Iberoamericana, que es ante todo una fiesta de la constancia y la resistencia ante la adversidad. Sin lugar a dudas uno de los m\u00e1s importantes eventos culturales del pa\u00eds.<\/p>\n<\/p><\/div>\n