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Cada vez m\u00e1s deciden su propio destino. Sin perder sus ra\u00edces, algunas mujeres ind\u00edgenas han salido de sus comunidades, superado barreras, accedido a la educaci\u00f3n y se desempe\u00f1an como abogadas, maestras, enfermeras, emprendedoras, o son lideresas en sus comunidades. Eso significa un cambio generacional.<\/strong><\/p>\n La migraci\u00f3n ha impactado las esferas de la vida de las comunidades originarias, adem\u00e1s de la situaci\u00f3n y los roles que hoy juegan. Ese fen\u00f3meno abri\u00f3 la posibilidad de que accedan a otras posiciones, m\u00e1s all\u00e1 de los trabajos dom\u00e9sticos; en suma, ha trastocado su condici\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Hoy, afirma Carolina S\u00e1nchez Garc\u00eda, secretaria acad\u00e9mica del Programa Universitario de Estudios de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad (PUIC) de la UNAM, tambi\u00e9n estudian y son proveedoras; algunas de ellas desempe\u00f1an nuevas actividades que antes eran s\u00f3lo para los varones, y en ocasiones toman decisiones o administran los recursos que les env\u00edan sus maridos, quienes dejaron sus pueblos para ir a trabajar. <\/strong><\/p>\n En esa poblaci\u00f3n femenina \u201clas situaciones que podemos encontrar son muy heterog\u00e9neas, pero lo que es claro es que ya no est\u00e1n solamente en el espacio dom\u00e9stico\u201d, afirma.<\/strong><\/p>\n Para la acad\u00e9mica Susana Bautista Cruz ahora es el momento de dejar de pensarlas como \u201cmar\u00edas\u201d o como si fueran piezas arqueol\u00f3gicas o de museo, porque son personas que contribuyen al progreso del pa\u00eds. A ellas les debemos, por ejemplo, la transmisi\u00f3n de las 68 lenguas originarias que se hablan en M\u00e9xico y que enriquecen nuestra cultura, o el conocimiento de la medicina ancestral y la relaci\u00f3n espiritual con la Tierra.<\/strong><\/p>\n Con motivo del D\u00eda Internacional de las Mujeres Ind\u00edgenas, que se conmemora el 5 de septiembre, fecha instituida en el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de Am\u00e9rica en Tiahuanaco (Bolivia), en honor a la lucha de Bartolina Sisa, guerrera aimara quien se opuso a la dominaci\u00f3n colonial y muri\u00f3 asesinada en esa fecha de 1782, S\u00e1nchez Garc\u00eda menciona: <\/strong><\/p>\n Hay que aplaudir los logros alcanzados por los pueblos originarios y, de manera explicit, por las mujeres, e impulsarlas a continuar su lucha para proteger y ejercer plenamente sus derechos.<\/strong><\/p>\n Adem\u00e1s, el Estado debe tener mayor compromiso con los pueblos ind\u00edgenas y cumplir el marco jur\u00eddico nacional e internacional, de tal manera que se garantice que las pol\u00edticas e instituciones hagan efectivos esas garant\u00edas que hasta ahora s\u00f3lo se han quedado en el discurso. Las acciones son limitadas, porque a pesar de que s\u00ed se est\u00e1 haciendo algo en la materia a\u00fan es insuficiente, agrega.<\/strong><\/p>\n Racismo, discriminaci\u00f3n, abuso<\/strong><\/p>\n En Am\u00e9rica Latina, seg\u00fan datos de la CEPAL, existen 42 millones de ind\u00edgenas (59 por ciento son mujeres) pertenecientes a 522 pueblos originarios. En M\u00e9xico, de acuerdo con datos del Censo de Poblaci\u00f3n y Vivienda 2020, 6.1 por ciento de los hombres y mujeres de tres a\u00f1os y m\u00e1s habla alguna lengua ind\u00edgena; es decir, siete millones 364 mil 645 personas: 48.6 por ciento son hombres y 51.4 mujeres, o sea, ellas son tres millones 783 mil, 477.<\/strong><\/p>\n Sin embargo, esa cifra se incrementa en m\u00e1s de 11 millones de personas si se utiliza el criterio de autoadscripci\u00f3n, aquel en el cual la poblaci\u00f3n se reconoce como perteneciente a un pueblo originario de nuestro pa\u00eds, aclara Carolina S\u00e1nchez.<\/strong><\/p>\n Fuera de sus comunidades, las ind\u00edgenas se enfrentan a problem\u00e1ticas como no poder incorporarse a empleos que les permitan tener un ingreso y situaci\u00f3n laboral mejores, dado que buena parte carece de formaci\u00f3n educativa. \u201cEn ellas el analfabetismo se acent\u00faa y hay algunas que son monoling\u00fces\u201d.<\/strong><\/p>\n A su condici\u00f3n de migrantes se suman vulnerabilidades que las colocan en una posici\u00f3n de desventaja. Adem\u00e1s, se dan casos de trata de personas, sobre todo entre las j\u00f3venes.<\/strong><\/p>\n S\u00e1nchez Garc\u00eda refiere que a esos abusos se a\u00f1aden otros problemas, como la discriminaci\u00f3n y el racismo. \u201cSe les ha vulnerabilizado por una hist\u00f3rica falta de respuesta por parte del Estado; no hay una inclusi\u00f3n de estas mujeres, ni de sus pueblos, a un proyecto de naci\u00f3n. Tan solo la falta de acceso a la educaci\u00f3n las pone en una situaci\u00f3n de gran desventaja\u201d.<\/strong><\/p>\n No obstante que tradicionalmente se ha dado a la mujer el rol de madre y esposa, desaf\u00edan costumbres y tradiciones con trabajo e implementando estrategias para acceder a la formaci\u00f3n educativa. Algunas sostienen sus estudios universitarios emple\u00e1ndose como trabajadoras dom\u00e9sticas en centros urbanos. Ellas mismas replantean su condici\u00f3n y buscan modificarla, adem\u00e1s participan en organizaciones que, incluso, tambi\u00e9n crean.<\/strong><\/p>\n La educaci\u00f3n cambia vidas <\/strong><\/p>\n Susana Bautista Cruz estudi\u00f3 dos carreras de manera simult\u00e1nea: Derecho y Letras Modernas. Tiene especialidad en Derechos Humanos y maestr\u00eda en Derecho. Su vida acad\u00e9mica la ha realizado en la Universidad Nacional, \u201cde la que me siento muy orgullosa porque ahora tambi\u00e9n imparto la clase de Mujeres Ind\u00edgenas en el PUIC\u201d.<\/strong><\/p>\n La acad\u00e9mica, originaria de un pueblo mazahua y nacida en la Ciudad de M\u00e9xico (porque las familias migran a las urbes en busca de mejores condiciones de vida y educaci\u00f3n) es un ejemplo de los nuevos roles que desempe\u00f1an las ind\u00edgenas.<\/strong><\/p>\n Sin lugar a dudas la educaci\u00f3n cambia vidas. \u201cFue muy importante que mi padre, campesino, y mi madre, trabajadora dom\u00e9stica, contribuyeran a mi formaci\u00f3n y la de mis hermanos. Gracias a su esfuerzo pude acceder a la educaci\u00f3n universitaria\u201d, relata.<\/strong><\/p>\n Para cualquier persona eso es muy importante, y a\u00fan m\u00e1s para las mujeres del campo, en donde hay pocas opciones de modificar el rol que tienen al inside de sus comunidades. Un n\u00famero importante se queda en el pueblo a tener hijos y trabajar el doble o el triple cuando los hombres migran y se deben ocupar hasta de la siembra.<\/strong><\/p>\n Abogada de formaci\u00f3n por la cercan\u00eda con su hermano mayor, quien tambi\u00e9n eligi\u00f3 esa profesi\u00f3n, y \u201cporque mi padre nos inculc\u00f3 la defensa de la tierra\u201d, recuerda que durante sus estudios universitarios sufri\u00f3 discriminaci\u00f3n. \u201cEn casa s\u00f3lo hab\u00eda para comprar un par de zapatos al a\u00f1o, y eran tenis; llegar a una facultad como Derecho, siendo mujer y usando tenis, no era bien visto\u201d.<\/strong><\/p>\n No obstante, super\u00f3 ese problema con inteligencia. \u201cMe daba cuenta de que la vestimenta es parte de la identidad de las profesiones, y as\u00ed como un m\u00e9dico usa bata, un abogado tambi\u00e9n va confeccionando una identidad. Fui realista: los recursos eran insuficientes, lo entend\u00ed, acept\u00e9 y asum\u00ed con responsabilidad, no sinti\u00e9ndome mal. Hab\u00eda clases donde los profesores advert\u00edan que las alumnas deb\u00edan usar falda y tacones; entonces me ten\u00eda que cambiar de grupo para estar en donde ese no fuera un requisito\u201d.<\/strong><\/p>\n Tampoco fui la \u00fanica; ten\u00eda compa\u00f1eros que todos los d\u00edas usaban la misma camisa. Por supuesto, \u00edbamos con la ropa limpia, e hicimos un gran esfuerzo para continuar nuestros estudios; \u00e9ramos de los que siempre cumpl\u00edan y ten\u00edamos buenas notas, recuerda la universitaria.<\/strong><\/p>\n Hoy, opina, un cambio relevante lo han marcado las universidades interculturales en diferentes estados del pa\u00eds; eso ha permitido que la poblaci\u00f3n de origen ind\u00edgena pueda tener mayor acceso a educaci\u00f3n superior. Es muy importante que existan medios e instituciones, as\u00ed como la voluntad de hombres y mujeres para cambiar sus destinos, enfatiza. <\/strong><\/p>\n Para que las ni\u00f1as ind\u00edgenas -quienes con frecuencia se hacen cargo de la crianza de sus hermanos menores- tengan mejor futuro, es importante que cuenten con las mismas oportunidades de educaci\u00f3n que los varones, recalca la tambi\u00e9n integrante de la agrupaci\u00f3n Escritores Mazahuas, donde difunde su cultura y la literatura en esa lengua. #UNAMosAccionesContralaCovid19<\/strong><\/em> \u2014oOo\u2014<\/strong><\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n
https:\/\/covid19comision.unam.mx\/<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n