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Fernando Ch\u00e1vez Virreira \u00a0<\/p>\n Las im\u00e1genes de al menos cinco de los 11 domos del resort Kachi Lodge destruidos y quemados en el Salar de Uyuni, \u00a0en una confusa situaci\u00f3n por un supuesto conflicto territorial entre Oruro y Potos\u00ed, \u00a0corrieron por las redes sociales y medios, despertando la indignaci\u00f3n de la comunidad nacional y mundial.<\/p>\n Parad\u00f3jicamente, el hecho sucedi\u00f3 poco despu\u00e9s de que la revista TIME incluyera al salar como uno de los 100 mejores lugares para visitar en 2021.\u00a0<\/p>\n \u201cEl Salar de Uyuni es quiz\u00e1s la maravilla geol\u00f3gica m\u00e1s conocida de Bolivia, gracias a su paisaje deslumbrantemente blanco. De diciembre a abril, el agua de lluvia cubre la superficie de sal, creando un efecto de espejo con el cielo azul profundo, fundi\u00e9ndose en el horizonte lejano. Pis\u00e1ndole los talones a Kachi Lodge, que aparece en los mejores lugares del mundo 2019 de TIME, otro hotel de destino inaugurado recientemente cerca de las famosas salinas: Uyuni Lodge de Explora, una base minimalista cerca del volc\u00e1n Tunupa y administrada en asociaci\u00f3n con familias locales\u201d, destaca la publicaci\u00f3n tur\u00edstica.<\/p>\n El resort period un emprendimiento, que ni siquiera hab\u00eda comenzado a operar, de capitales bolivianos, suizos y franceses, y promet\u00eda un turismo de lujo y ecol\u00f3gico \u201ccomo la mejor manera de aumentar la conciencia de los viajeros sobre la conservaci\u00f3n del medioambiente y, al mismo tiempo, brindar oportunidades s\u00f3lidas de desarrollo econ\u00f3mico a comunidades aisladas\u201d.<\/p>\n Inmediatamente se conoci\u00f3 sobre la quema de los domos, las redes estallaron en cr\u00edticas. El economista Gonzalo Ch\u00e1vez dijo que \u201cquemamos una industria que podr\u00eda generar 1.000 millones de d\u00f3lares y empleo digno para millones. La industria de servicios de turismo junto a la gastronom\u00eda podr\u00eda ser el camino para que Bolivia rompa con la maldici\u00f3n de los recursos naturales\u201d.<\/p>\n Inmediatamente nace la pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 los bolivianos quemamos y destruimos? \u00bfEnvidia? \u00bfAusencia de Estado? \u00bfInseguridad jur\u00eddica? \u00bfInstinto suicida? \u00bfOdio por un fanatismo ideol\u00f3gico? \u00bfIntereses mezquinos?\u00a0\n<\/p>\n El polit\u00f3logo Santiago Terceros Pavisich, escribi\u00f3: \u201cHoy quemaron el #KachiLodge. Una inversi\u00f3n privada que pon\u00eda a Bolivia como un destino tur\u00edstico de clase mundial. Lo quemaron los mismos bolivianos que por su envidia no pueden ver prosperar a otro. La l\u00f3gica de los loteadores que se roban hasta los sue\u00f1os\u201d.\n<\/p>\n La periodista Beatriz Cahuasa dijo que somos un pa\u00eds que autosabotea su desarrollo. \u201cQueman tres domos en el salar de #Uyuni en enfrentamientos entre potosinos y orure\u00f1os. Qu\u00e9 imagen atroz para el turismo\u201d; mientras el periodista y presentador Carlos Valverde dijo que \u00e9ste \u201ces un mal conocido como bolivianada \u2026hay un campo inmenso pero queremos estar donde est\u00e1 el otro\u2026 \u00a0\u2018Qui cosa pues ser\u00e1?\u2019\u201d (Sic).\n<\/p>\n Marco Zelaya, tambi\u00e9n periodista, opina que \u201csi no es para mi bolsillo, entonces que lo quemen… Ojal\u00e1 hubiera much\u00edsimos hoteles como el Kachi Lodge, que est\u00e9n a la altura de la maravilla natural \u00fanica que es el Salar. Las trancas de este pa\u00eds est\u00e1n en la cabeza\u2026\u201d.\n<\/p>\n Mientras, para la activista Gabriela Ichaso, \u201chay que ser muy envidioso, primitivo o estar muy en drogas para destruir lo que da trabajo y reparo en la belleza de tu tierra\u201d; y para Antonella Moura, \u00a0experta en advertising, destruyeron un lugar que promet\u00eda una propuesta de incentivo al turismo: \u201c\u00bfC\u00f3mo podemos visionar el futuro esperanzador, si la consigna es destruir todo aquello que sea una puerta al desarrollo, innovaci\u00f3n, inversi\u00f3n y emprendimiento?\u201d.\n<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 se act\u00faa as\u00ed?<\/strong>\n<\/p>\n Seg\u00fan la publicaci\u00f3n Violencia y conflicto en la historia de Bolivia, de Ricardo C. Asebey Claure y Roger L. Mamani Si\u00f1ani, la violencia es un s\u00edntoma del agrietamiento estructural de las denominadas instituciones fundamentales (Gobierno, religi\u00f3n, econom\u00eda, familia, justicia), agrietamiento que ocasiona desviaciones en los valores sociales de una comunidad, generando una serie de conflictos. Seg\u00fan estos autores, en la historia de Bolivia la violencia, en sus diferentes manifestaciones, ha sido continua desde la \u00e9poca prehisp\u00e1nica.\n<\/p>\n Para Agust\u00edn Echalar, \u00a0columnista y operador de turismo, \u00a0 Bolivia es un pa\u00eds \u201cm\u00e1s pac\u00edfico de lo que se cree\u201d, pero el problema pasa por una ausencia complete de Estado.\n<\/p>\n \u201cHist\u00f3ricamente no hemos tenido situaciones tan atroces como por ejemplo Sendero Luminoso, como las FARC; \u00a0la dictadura de Banzer, al lado de la de Pinochet, ha sido muy reducida. No hemos sufrido las dimensiones de las persecuciones, de las muertes y de los desaparecidos como en Argentina, de Brasil o de Chile\u201d, cube.\n<\/p>\n \u201cDesde esa perspectiva, Bolivia no es un pa\u00eds aguerrido, pero es un pa\u00eds que no tiene Estado, o es tremendamente peque\u00f1o, lo ha sido siempre. Entonces, ese Estado que no existe deja ese espacio a formas que podr\u00edan ser vistas en otras partes del mundo como tribales, ya sean los caciques, los sindicatos, ciertos grupos de poder, los municipios, terminan cobrando mayor fuerza e importancia y pueden actuar de una manera menos coordinada y menos moderna\u201d, opina.\u00a0\n<\/p>\n Seg\u00fan este analista, lo m\u00e1s vergonzoso que tiene Bolivia son los linchamientos. \u201cEl hecho de linchar a alguien que est\u00e1 robando, o que la gente cree que est\u00e1 robando; si vemos esa caracter\u00edstica, lo que ha pasado en el Salar de Uyuni no deja de tener un parentesco con ese tipo de actitudes. Hay una no presencia de Estado y por la ignorancia y estos factores, se puede tener unas masas m\u00e1s activas; pensemos en lo que pas\u00f3 en El Alto en 2003, en la ca\u00edda de S\u00e1nchez de Lozada, tambi\u00e9n El Alto se manejaba con esa l\u00f3gica, y el que no estaba de lado de quienes pensaban que hac\u00edan lo correcto, les tiraban las paredes de sus casas. El que no iba a bloquear corr\u00eda el riesgo de que se metan en su casa\u201d.\n<\/p>\n Adem\u00e1s, agrega que la sociedad boliviana se caracteriza por un irrespeto a la norma y tambi\u00e9n a la propiedad privada, alentadas por esa \u201cfalta de Estado\u201d.\n<\/p>\n Echalar sostiene que en este caso se han manifestado \u00a0 niveles de envidia, una caracter\u00edstica muy negativa de las personas, pero por otro lado surge cuando se ponen en evidencia las grandes diferencias.\u00a0\n<\/p>\n \u201cTenemos una ideolog\u00eda que pretende que lo m\u00e1s importante es la equidad, se piensa que si no hay equidad no hay justicia, eso puede tener validez. Yo pienso que no importa cu\u00e1n rico sea uno, sino que los m\u00e1s pobres no sean tan pobres y tengan servicios y educaci\u00f3n; \u00a0pero por ejemplo en esta situaci\u00f3n, si hay una alojamiento que ocuparlo cuesta 2.000 \u00a0d\u00f3lares, eso puede ser visto como una agresi\u00f3n en una zona tan pobre\u201d.\n<\/p>\n \u201cNo se puede quemar nada, aunque sea una choza, un palacio, ni siquiera la casa del peor criminal, pero es indudable que algunos proyectos de lujo en zonas tremendamente pobres est\u00e1n violentando ciertas din\u00e1micas\u201d, agrega.\u00a0\n<\/p>\n En su an\u00e1lisis, existen conflictos de territorialidad que posiblemente no son ni siquiera entre departamentos, pueden ser entre cantones que casualmente son de uno u otro departamento\u00a0\n<\/p>\n Y aconseja: \u201chay que tratar de poner pa\u00f1os fr\u00edos; esto que ha pasado es una barbaridad, pero a todos, empezando por los empresarios, no les interesa que se magnifique porque est\u00e1n interesados en seguir; y si no son ellos ser\u00e1n otros\u201d.\n<\/p>\n \u00a0\n<\/p>\n \u201cSomos muy complicados\u201d<\/strong>\n<\/p>\n Seg\u00fan Carlos Gerl, psic\u00f3logo social, los bolivianos son \u00a0\u201cmuy dif\u00edciles de entender, muy folkl\u00f3ricos, bonachones, muy jodidos y muy complicados\u201d.\n<\/p>\n \u201cMe cuesta entender algunos comportamientos. Este caso concreto del salar es una aberraci\u00f3n, es retr\u00f3grada, pero que sucede y se presenta en nuestra cotidianidad; no es algo aislado, quemaron los pumas, quer\u00edan quemar Senkata, es algo recurrente en nuestra gente: el destruir\u201d, opina.\u00a0\n<\/p>\n Seg\u00fan Gerl, es necesario hacer un profundo estudio psicosocial en el pa\u00eds para comprender estas situaciones.\n<\/p>\n \u201cSe dice que el escorpi\u00f3n es el \u00fanico animal que se suicida, se dice, es una leyenda, y nosotros tenemos ese comportamiento; \u00a0al hacer este tipo de atentados estamos atentando contra nosotros mismos, contra nuestra identidad, contra nuestro patrimonio, contra nuestros parques naturales. Imagino que esto se ha visto en el exterior, donde nos deben ver como fen\u00f3menos y como una especie digna de estudio\u201d, opina el especialista.\n<\/p>\n \u201cViene esta artista mexicana a filmar unos episodios y la gente en El Alto se opone. A todo le encontramos el problema y no somos propositivos, buscamos m\u00e1s problemas que soluciones. Somos la psicolog\u00eda inversa, nos tienen que decir s\u00ed para actuar en no y viceversa\u201d, ejemplifica.\u00a0\n<\/p>\n El psic\u00f3logo, que ha estudiado comportamientos en la fiesta del Gran Poder, sostiene que no se explica los muy altos niveles de consumo de alcohol de los bolivianos. \u201cTenemos ese esp\u00edritu del escorpi\u00f3n, amamos el fuego, creemos que con fuego lo resolvemos todo. Es un error a lo boliviano, solucionamos todo destruyendo, pero en el fondo gran parte de la gente no se acepta en su realidad. En el boliviano hay un sentimiento de autodestrucci\u00f3n muy fuerte\u201d, afirma.\n<\/p>\n Gerl menciona tambi\u00e9n un pasaje de la historia y recuerda que estos conflictos vienen desde la Colonia. \u201cAll\u00e1 por el 1781, cuando ocurri\u00f3 el cerco de T\u00fapac Katari, quemaron todas las iglesias que estaban fuera de la ciudad espa\u00f1ola, San Francisco, la Plaza Alonso de Mendoza, San Pedro, todas las iglesias que estaban afuera del casco urbano fueron incendiadas por las hordas de Katari. Y estos acontecimientos se han repetido varias veces. De repente tenemos alteraciones en alg\u00fan cromosoma que hace que el boliviano destruya. Hay que ir a la historia, siempre hubo incendios como protesta, como manifestaci\u00f3n de disconformismo\u201d, sostiene.\n<\/p>\n \u00a0\n<\/p>\n Punto de vista<\/strong>\n<\/p>\n Valeria dorado Especialista en turismo Sobre lo que sucedi\u00f3 en Kachi, creo que es importante tocar varios temas, el primero referente al tema de l\u00edmites entre Oruro y Potos\u00ed. En abril ya clausuraron Kachi por no contar con el permiso de la autoridad competente, la v\u00eda m\u00e1s coherente hasta que defina a qui\u00e9n pertenece ese territorio y d\u00f3nde deber\u00eda solicitar permisos y adem\u00e1s tributar.\u00a0\n<\/p>\n Aqu\u00ed se manejan intereses de ambas gobernaciones. Sobre d\u00f3nde gestionaron los permisos y bajo qu\u00e9 papeles de respaldo lo hicieron, deber\u00e1n responder los socios de Kachi.\n<\/p>\n Este conflicto podr\u00eda solucionarse por la v\u00eda authorized, no de forma r\u00e1pida, se entiende; pero siguiendo el procedimiento para definir a qui\u00e9n pertenece el territorio y demandar a la empresa privada registrarse y tributar donde corresponde.\u00a0\n<\/p>\n Pero bajo ninguna circunstancia la violencia se justifica. La cr\u00edtica va a que no podemos responder de forma violenta ante cualquier conflicto porque est\u00e1 sentando un precedente muy grave: no hay respeto por la inversi\u00f3n privada.\u00a0\n<\/p>\n Y aqu\u00ed salta otro tema, quienes cuestionan la propiedad y caracter\u00edsticas del emprendimiento. Kachi tiene una combinaci\u00f3n de capitales extranjeros y nacionales; \u00a0a mi parecer este tema no es del todo relevante porque de haber sido un emprendimiento comunitario o, digamos, uno de los hoteles de la crimson Tayka, la cr\u00edtica ser\u00eda la misma, no es correcto responder con violencia.\n<\/p>\n Cuestionan tambi\u00e9n que es un resort que cobra m\u00e1s de \u00a02.600 d\u00f3lares por noche; lo que no se ponen a pensar es que period el primer y \u00fanico emprendimiento en Bolivia en ofrecer una experiencia de lujo, que permit\u00eda atraer a un nicho de mercado que antes ni siquiera consideraba a Bolivia entre sus destinos.\n<\/p>\n Y aqu\u00ed nos ponemos a pensar, \u00bfcu\u00e1nto gasta un turista promedio al d\u00eda en Bolivia? De 50 a 90 d\u00f3lares, es un turismo mochilero que en divisas deja muy poco, a diferencia de un nicho de lujo que gasta mucho m\u00e1s. Sin dejar de lado que Kachi trabajaba con emprendimientos locales (proyecto Nativa de Sucre que period contratado exclusivamente para la alimentacion, tambi\u00e9n Gustu) y adem\u00e1s empleaba a personas de Jirira en otros servicios de operaci\u00f3n del resort.\n<\/p>\n Esto desalentar\u00e1 futuras inversiones privadas; \u00a0claramente la seguridad es un aspecto clave para cualquier inversionista y es un tema que tendr\u00e1 repercusiones en nuestra imagen pa\u00eds, lo que podr\u00eda afectar la cantidad de visitas, que estaba empezando a recuperarse. No tengo la respuesta de por qu\u00e9 incendiaron el lugar, pero es importante que el Estado se pronuncie acerca de esta situaci\u00f3n y busque a los responsables y los sancione como es debido.\n<\/p>\n \u00a0\n<\/p>\n \u00a0\n<\/p>\n<\/div>\n
\u00a0Periodista<\/strong><\/p>\n
\u00a0No hay respeto por la inversi\u00f3n privada<\/strong>\n<\/p>\n