En el presente art\u00edculo\u00a0 lo que hago es transcribir \u00edntegramente un mensaje que me hizo llegar un colega y amigo, el profesor Hayled Mart\u00edn Reyes Mart\u00edn, quien realiza su maestr\u00eda en la Universidad Aut\u00f3noma de Guerrero en la ciudad de Chilpancingo, M\u00e9xico. Considero que es tan rico su testimonio sobre la realidad de la pobreza en\u00a0 los pa\u00edses de nuestra Am\u00e9rica (como en M\u00e9xico)\u00a0 en comparaci\u00f3n con el desarrollo alcanzado por el pueblo cubano, que consider\u00e9 incluirlo \u00edntegramente para dejar constancia de los logros que ha alcanzado la Revoluci\u00f3n Cubana y por qu\u00e9 es tan necesaria su defensa.<\/p>\n
\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t![\"Deseo](\"https:\/\/www.telesurtv.net\/__export\/1627160683971\/sites\/telesur\/img\/2021\/07\/24\/image.png_916636689.png\" "\\"Deseo")
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Buenos d\u00edas a todos.<\/p>\n
Desde hace un mes estoy por los pueblos de la monta\u00f1a alta de Guerrero; espec\u00edficamente, los municipios de Cochoapa y Metlat\u00f3noc, los m\u00e1s pobres de M\u00e9xico. En muchas de estas regiones no hay comunicaci\u00f3n, web; en otros ni siquiera electricidad–cargamos nuestros celulares y dem\u00e1s equipos con bater\u00edas de carros. Varios amigos, compa\u00f1eros y conocidos de Cuba y Latinoam\u00e9rica me han enviando mensajes preocup\u00e1ndose por mi incomunicaci\u00f3n, pero sobre todo, por lo sucedido en la patria el pasado 11 de julio. Tengo que confesar que desconozco las particularidades de los hechos. M\u00e1s bien sus mensajes son los que me han informado. He tratado de escuchar todas las posiciones. Reci\u00e9n ahora es que puedo escribir algo, puesto que hoy baj\u00e9 a una comunidad en la que hay servicios de web. Incluso, algunos amigos me pidieron escritos, los cuales todav\u00eda debo. Espero responder a esta demanda en los pr\u00f3ximos d\u00edas. Habiendo dicho esto quiero dar mi impresi\u00f3n sobre lo visto en estas pobr\u00edsimas comunidades mexicanas; si bien no es directamente sobre Cuba, guarda estrecha relaci\u00f3n con el proyecto social cubano.<\/p>\n
Este ni\u00f1o que ven en la foto se llama L\u00e1zaro. Tiene unos 5 o 6 a\u00f1os (el rango de edad no es por no preguntar, se debe a que en la monta\u00f1a la gran mayor\u00eda no sabe su edad). Vive en Xalpa, comunidad mixteca o \u00d1uu Savi del sureste monta\u00f1oso de M\u00e9xico. Este muchachito fue nuestro gu\u00eda por tres d\u00edas en Xalpa. No habla espa\u00f1ol, s\u00f3lo mixteco. Apenas nos comunic\u00e1bamos por se\u00f1as. El pueblo tiene unos 200 habitantes. De ellos apenas 4 terminaron la primaria. Uno complet\u00f3 el sexto grado, otra lleg\u00f3 hasta el primer a\u00f1o de la secundaria; los otros dos a\u00fan siguen estudiando la preparatoria. En todos los casos, se tuvieron que trasladar hasta la ciudad m\u00e1s cercana, Tlapa de Comonfort, para estudiar. Fuera de estos cuatro, los dem\u00e1s firman con la huella. Lo que refleja que s\u00f3lo un 2% complet\u00f3 el nivel primario de educaci\u00f3n y que por estas geograf\u00edas no hay escuelas. Situaci\u00f3n que contrasta bastante con la realidad cubana, ya que la educaci\u00f3n es obligatoria hasta la secundaria, por lo que no hay analfabetos, adem\u00e1s es p\u00fablica y llega a todos sin distinci\u00f3n social, racial o cultural; muchos menos diferencia entre la ciudad y el campo. Es sabido que Cuba es potencia en la ense\u00f1anza universitaria, y que este nivel est\u00e1 al alcance de todos de forma gratuita; s\u00f3lo depende del esfuerzo de cada joven estudiante. Si el peque\u00f1o Lazarito no comienza a estudiar pr\u00f3ximamente, se incluir\u00e1 en la gran masa de pobladores analfabetos y desempleados, cuyo \u00fanico objetivo en la vida ser\u00e1 emigrar hacia los Estados Unidos a que lo explote alg\u00fan patr\u00f3n en la agricultura. Dicha utop\u00eda no es common, sino que est\u00e1 presente en los hombres m\u00e1s “decididos” del pueblo. A la pregunta sobre si les gusta estudiar, todos responden que no. A la temprana edad de Lazarito, ni\u00f1as y ni\u00f1os, acompa\u00f1an a sus padres o abuelos a trabajar al campo. Esto es, el que trabaja, porque la gran mayor\u00eda no produce la tierra. Si el analfabetismo es casi complete, el desempleo no se queda atr\u00e1s. El sistema de posesi\u00f3n de la tierra es particular person y hereditario. Sobre esto, quiero agregar que la posesi\u00f3n de la tierra al ser particular person y heredada, muchos no la trabajan. Esto responde a dos cuestiones fundamentales: primero, al ser transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n se pierde el valor de producir, o sea la valorizaci\u00f3n del trabajo, y apenas cultivan un porciento m\u00ednimo de parcelas de milpa para su autoconsumo; y segundo, la individualidad de la tierra no permite el trabajo comunal, o mejor dicho, no establecen un sistema comunitario de trabajo que beneficie a la propia comunidad. Lo que es m\u00edo es m\u00edo y no lo presto ni hago alianzas. Esta es la triste realidad de Lazarito y muchos otros ni\u00f1os, ya que las ni\u00f1as tienen un destino a\u00fan m\u00e1s duro: apenas llegan a la adolescencia son vendidas como animales al mejor postor. Muchachitas de doce, trece y catorce a\u00f1os son entregadas como esposas a hombres maduros, muchas veces ancianos. As\u00ed de cruda es la situaci\u00f3n en estos rec\u00f3nditos lugares.<\/p>\n
Si la educaci\u00f3n es un problema, la salud no deja de ser otro bien grande. Los enfermos en el pueblo son “curados” con rezos y sacrificios. No hay sistema de salud ni farmacia o consultorios por estas regiones. Los enfermos graves o agonizantes ser\u00e1n trasladados durante cinco horas hasta el hospital m\u00e1s cercano: que otra vez, como en la educaci\u00f3n, queda en Tlapa de Comonfort. Los pobladores me dijeron que esto casi nunca lo hacen o lo logran, puesto que la mayor\u00eda llegan muertos a la ciudad. Debido a esta situaci\u00f3n las mujeres paren en la comunidad, con una tasa de mortalidad de un muerto por cada diez nacidos. Si esta cifra la llevamos a los par\u00e1metros que establece la OMS, tendremos un \u00edndice de cien ni\u00f1os muertos por cada mil nacidos. De m\u00e1s est\u00e1 decir que son n\u00fameros elevad\u00edsimos si los comparamos con la mortalidad infantil del a\u00f1o pasado en Cuba, que reflej\u00f3 una tasa de 4,9 infantes muertos por cada mil nacidos vivos. La vida en estas comunidades no es una bendici\u00f3n si naces enfermo o con alg\u00fan padecimiento. Enfermedades curables se vuelven mortales. Los discapacitados no tienen cabida en esta sociedad. Los ni\u00f1os mixtecos recuerdan las im\u00e1genes de los infantes africanos, con sus pancitas infladas debido a los malos h\u00e1bitos higi\u00e9nicos y alimentarios. Gracias a la vida, nuestro Lazarito no est\u00e1 as\u00ed y goza de excelente salud. Es un ni\u00f1o alegre que siempre est\u00e1 riendo; con mucha energ\u00eda, dir\u00eda incansable para subir los empinados cerros. Piernas cortinas, pero fuertes. Sus ojitos negros, que imitan al capul\u00edn, brillan como dos luceros. Es la mirada inocente de un ni\u00f1o que merece un mundo mejor.<\/p>\n
Por \u00faltimo, y no menos importante, me referir\u00e9 brevemente al problema de la alimentaci\u00f3n. La comida en estos lugares se basa fundamentalmente, como en todo M\u00e9xico, en las ricas tortillas de ma\u00edz y la picante salsa de chile. Esto no es un secreto para nadie ni estoy diciendo nada nuevo. Sin embargo, aqu\u00ed la escasez alcanza hasta el b\u00e1sico y tradicional generador de energ\u00edas humanas. Me plantean que las pocas siembras de ma\u00edz que tienen no se dan porque las arrastran los torrenciales aguaceros o las ataca una plaga en la tierra llamada “gallina ciega”. Por solo poner un ejemplo en tres d\u00edas y tres noches mi compa\u00f1era y yo s\u00f3lo comimos una tortilla. El segundo d\u00eda, despu\u00e9s de una larga caminata de tres horas a punto de mediod\u00eda, pedimos tortilla a uno de los habitantes y la neg\u00f3. No pienso como otros que sean rid\u00edculos; creo que la raz\u00f3n de esta actitud est\u00e1 en la escasez de alimentos en la comunidad. Tampoco tomamos el delicioso caf\u00e9 por las ma\u00f1anas, en una tierra en que se da su fruto de forma silvestre. Lo pudimos constatar. Comen muy poco carne, para no decir que ninguna, y en la mayor\u00eda de los casos la carne mantenida por largo tiempo con sal est\u00e1 descompuesta. Resisten las largas caminatas por los cerros consumiendo el tronquito de la yerba santa, las vainas de cuajinicuil o alguna guayaba que encuentran en el camino. As\u00ed nos mostr\u00f3 nuestro aguerrido gu\u00eda Lazarito. No hay agua potable ni envasada, consumen la del r\u00edo. Sacian la sed con Coca-Cola. Toman entre 5 y 10 botellas del refresco al d\u00eda, lo cual responde a la cantidad de diab\u00e9ticos que hay en la comunidad. No existen tiendas donde el viajero se pueda surtir. Tampoco hay transporte ni p\u00fablico ni privado en que trasladarse dentro del pueblo o viajar a la ciudad. Llevan y traen las mercanc\u00edas en burros. La econom\u00eda en estas tierras se basa fundamentalmente en lo que puedan mandar sus familiares de los Estados Unidos y en los programas de ayuda que el gobierno mexicano les otorgue.<\/p>\n
Dolor deber\u00eda ser el nombre de estas palabras, porque con ellas fue escrito. Nunca mis ojos vieron tanta pobreza y sufrimiento antes. Qu\u00e9 dir\u00edan nuestros libertadores que una vez lucharon y dieron sus vidas por un M\u00e9xico y una Am\u00e9rica mejores. Me llev\u00f3 un tiempo escribir estas l\u00edneas, no por falta de argumentos, sino porque el sentimiento se impone a la raz\u00f3n y se aprieta el pecho a la hora de pensar. Pero se me aparec\u00eda una y otra vez Lazarito, y su mirada me interpelaba, no pod\u00eda dejar de escribir. \u00bfCu\u00e1ntos ni\u00f1os en nuestra querida y sufrida Am\u00e9rica est\u00e1n en la situaci\u00f3n de Lazarito? Pienso que millones, y me atormenta a\u00fan m\u00e1s desconocer, no saber la horrible situaci\u00f3n en que viven el futuro de nuestros pueblos. Y pensaba qu\u00e9 fuera de la vida de Lazarito en Cuba donde pueda asistir a la escuela, jugar con sus amiguitos, y no tenga que ir forzosamente al campo, o tener derecho a la salud y a la seguridad, el bienestar social. Si algo tiene el proyecto social cubano es que no deja desamparado a ni\u00f1os como Lazarito, sea de la comunidad que sea. Pensaba y pensaba… C\u00f3mo ser\u00eda esa otra vida en Cuba para Lazarito en la que el brillo de sus ojos no se apague forzosamente y aumenten los sue\u00f1os, las ilusiones. Ahora que algunos piden libertad en mi pa\u00eds, mirando al Norte, yo les pregunto \u00bfcu\u00e1ndo vamos a pedir libertad para ni\u00f1os como Lazarito? \u00bfcu\u00e1ndo vamos a dejar de mirar a otros lados para mirar a los nuestros? Se pide “ayuda humanitaria”, \u00bfqui\u00e9n ayuda a Lazarito? \u00bfser\u00e1 que no tendr\u00e1 derechos? \u00bfal mismo tiempo que asesinan al presidente del pa\u00eds m\u00e1s pobre de Am\u00e9rica Latina piden intervenci\u00f3n humanitaria en Cuba? \u00bfqui\u00e9n responde por los masacrados chilenos y los muertos de Colombia? \u00bfo ser\u00e1 que la ayuda humanitaria que piden para Cuba es como la masacre sionista al pueblo palestino? Como mismo criticamos la violencia repudiamos la injerencia extranjera en asuntos cubanos. La Revoluci\u00f3n cubana y su pueblo sabr\u00e1n como salir de los problemas actuales. Nadie de afuera tiene derecho a interceder en la patria. Cuando dos amigos se pelean, y s\u00f3lo en ese momento, comprenden qu\u00e9 es la amistad; algo parecido sucede en Cuba y es que no saben lo que tienen (tenemos). No es necesario perderlo para saber lo que tenemos: s\u00f3lo basta dejar de mirar a otros lados para comprender lo que tenemos… Mientras los d\u00edas pasan, habiendo estado en muchos lugares, sigo deseando una Cuba para Lazarito.<\/p>\n
Hayled Mart\u00edn Reyes Mart\u00edn<\/p>\n
22 julio 2021<\/p>\n
En alg\u00fan lugar que no aparece en el mapa<\/p>\n
Monta\u00f1a Alta, Cochoapa, Guerrero<\/p>\n<\/p><\/div>\n