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Entro en este t\u00fanel del tiempo de pasillo negro. Accedo a una sala de colour fucsia, leo lo que ahora me dispongo a transcribir, y me quedo francamente pasmada. Lo traduzco con igual pasmo, no tanto por lo que cube sino por qui\u00e9n lo public\u00f3 entonces: \u201cLSD es el nombre abreviado con el que se conoce la dietilamina del \u00e1cido lis\u00e9rgico. Sus efectos psicod\u00e9licos fueron accidentalmente descubiertos por Albert Hoffman, qu\u00edmico europeo que la sintetiz\u00f3 (\u2026) el Living Theatre, m\u00fasicos de rock como Bob Dylan, Donovan, Beatles, Rolling Stones, Byrds, Beach Boys, han experimentado y trabajado bajo sus efectos\u201d. \u00bfA qu\u00e9 se debe mi pasmo, si estoy en una muestra sobre la contracultura barcelonesa de los setenta? Pues a la revista que public\u00f3 este art\u00edculo que la expo reproduce parcialmente. Sigue as\u00ed: \u201c\u00bfQu\u00e9 es el viaje? Es un salto en el tiempo y en el espacio. El hombre se puede trasladar a la \u00e9poca hist\u00f3rica, pasada o futura, presente en su inconsciente. El \u00e1cido ser\u00eda, para entendernos, la materializaci\u00f3n de una m\u00e1quina del tiempo\u201d. Escribe Dami\u00e0 Escuder. Y lo escribe \u00a1en la revista de los monjes de Montserrat, Serra d\u2019Or<\/i>!<\/p>\n Qu\u00edmico de formaci\u00f3n, no es extra\u00f1o que conociera los or\u00edgenes de la sustancia sintetizada por otro qu\u00edmico<\/p>\n<\/blockquote>\n S\u00ed, aquellos tiempos fueron otros. Victoria Combal\u00eda explicaba la exposici\u00f3n y su contexto en estas mismas p\u00e1ginas hace poco, con sumo acierto. No repetir\u00e9 argumentos sino que me dejar\u00e9 deslizar por este t\u00fanel del tiempo a trav\u00e9s de este texto de Escuder, uno de los primeros consumidores de LSD en Espa\u00f1a (Viquip\u00e8dia cube). Del \u00e1cido, como se dec\u00eda entonces en plan coloquial, no s\u00e9 si esta palabra ahora sigue vigente ni si nadie la recuerda, m\u00e1s all\u00e1 de su condici\u00f3n de classic, antigua. Escuder se invent\u00f3 una denominaci\u00f3n propia para esta droga psicod\u00e9lica. La hostia zen<\/i>. Bueno, lo de hostia <\/i>liga con la revista que publica el art\u00edculo\u2026 y con la contracultura, le da la vuelta. Algo espiritual, vaya. Qu\u00edmico de formaci\u00f3n, no es extra\u00f1o que conociera los or\u00edgenes de la sustancia sintetizada por otro qu\u00edmico. Tambi\u00e9n period pintor y rodaba cosas. Estamos en los primeros a\u00f1os sesenta, antes de que este hombre se largara a Londres a practicar la psicodelia. Aqu\u00ed est\u00e1 como precedente contracultural.<\/p>\n La exposici\u00f3n no documenta el t\u00edtulo ni la fecha de la publicaci\u00f3n del art\u00edculo. Ser\u00eda despu\u00e9s de su vuelta, hacia el 68 o el 69. Antes de descubrir la hostia zen<\/i> Escuder milit\u00f3 en el FOC (Frente Obrero de Catalu\u00f1a), pas\u00f3 por la comisar\u00eda de V\u00eda Layetana y estuvo preso dos a\u00f1os en la Modelo, Carabanchel y Soria. Nacido en 1934, muri\u00f3 en 2011 tras una vida de viajes no solo de \u00e1cido sino, como period de rigor entonces, por la India y la China. Fue tambi\u00e9n no de los introductores del taich\u00ed. El \u00e1cido no tuvo larga vida, el taich\u00ed la sigue teniendo.<\/p>\n Ahora hablamos m\u00e1s de distop\u00edas, de una sociedad hipot\u00e9tica deadly e indeseable. Poco hablamos de utop\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u201cLa duraci\u00f3n de cada trip <\/i>[viaje, anglicismo hoy tambi\u00e9n vintage]\u201d, prosigue Escud\u00e9 en el art\u00edculo en Serra d\u2019Or<\/i>, pedag\u00f3gico y divulgativo, \u201ces de ocho a veinticuatro horas y se puede cambiar de viaje, haciendo diversos peque\u00f1os trips <\/i>diferentes uno de otro. As\u00ed se puede cambiar de etapas hist\u00f3ricas y geogr\u00e1ficas diferentes, sugeridas por los diferentes objetos\u201d. Sigue, explicando que se puede as\u00ed viajar por el tiempo: entras en el siglo pasado, pasas por el Renacimiento y acabas en la edad de piedra, o saltar al futuro. Los malos viajes, horror journey<\/i> son consecuencia de \u201c\u00e9pocas de exaltaci\u00f3n del yo en que se ha producido una ruptura del hombre con la naturaleza\u201d. Me quedo pensando si estamos en un momento as\u00ed, sin \u00e1cido digamos pero con otras drogas que no necesariamente son las prohibidas. Exaltaci\u00f3n del yo, ruptura con la naturaleza. Algo as\u00ed vivimos desde hace bastante tiempo. Malos viajes. No es extra\u00f1o. Como si nos hubi\u00e9ramos tomado un \u00e1cido funesto, que nos sienta mal. As\u00ed estamos.<\/p>\n Soy m\u00e1s bien gal\u00e1ctica, de Sisa (tambi\u00e9n est\u00e1 en la expo), por lo que la conciencia c\u00f3smica a la que se refiere luego el escrito de Escuder me suena lejana. Ahora hablamos m\u00e1s de distop\u00edas, de una sociedad hipot\u00e9tica deadly e indeseable. Poco hablamos de utop\u00edas. Pero en aquellos a\u00f1os sesenta se hablaba incluso de la \u201csuperaci\u00f3n\u201d del viaje que emprendes con un \u00e1cido, que, como nos ha explicado el Escuder, pod\u00eda tener su cara negativa pero que en suma pod\u00eda ser interesante. Esta superaci\u00f3n del viaje \u201ctiene lugar en regiones hist\u00f3ricas en las que el hombre ha tenido conciencia c\u00f3smica\u201d. Confieso no entender nada. Simplemente me pregunto si hubo debate en la redacci\u00f3n de Serra d\u2019Or<\/i> antes y despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de este texto, del que de momento no s\u00e9 ni siquiera su t\u00edtulo. Habr\u00e1 que buscarlo en alguna hemeroteca. Cosas.<\/p>\n<\/div>\n\n ” Fuentes elpais.com ” <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entro en este t\u00fanel del tiempo de pasillo negro. Accedo a una sala de colour fucsia, leo lo que ahora me dispongo a transcribir, y me quedo francamente pasmada. 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