Rosa Mar\u00eda Burrola Encinas<\/strong>, acad\u00e9mica de la Universidad de Sonora<\/strong>, imparti\u00f3 la conferencia \u201cNarrativa de viajes en el siglo XIX\u201d,<\/strong> en la cual comparti\u00f3 que los viajeros,<\/strong> mediante cuentos, cartas, biograf\u00edas, diarios y escritos en peri\u00f3dicos, se convirtieron en cronistas porque describieron los territorios de Am\u00e9rica Latina<\/strong>, sus paisajes, vestimenta, belleza, forma de convivencia, y no s\u00f3lo en texto, sino tambi\u00e9n en im\u00e1genes.<\/p>\n Como parte de la Semana de la Facultad de Letras y Comunicaci\u00f3n<\/strong>, Mar\u00eda Burrola relat\u00f3 la importancia de los escritos del siglo XIX, \u201cporque no s\u00f3lo se trata de un referente hist\u00f3rico <\/strong>sino que, mediante las distintas formas de narrar<\/strong>, llevan al lector a vivir durante una \u00e9poca, evocan sentimientos, extra\u00f1eza ante lo propio y lo ajeno\u201d.<\/p>\n \u201cEstos documentos llegan a nosotros a trav\u00e9s del tiempo: son las huellas del destinatario<\/strong>. Las improntas son intentos sostenidos para explicar y ordenar el mundo<\/strong>, y una forma es la escritura de viaje<\/strong>, pues trata de entender la realidad y la del otro. Los relatos de viaje<\/strong> son un dispositivo poderoso en la literatura porque act\u00faa como un discurso perturbador que suscita en el lector un sentimiento de extra\u00f1eza\u201d, explic\u00f3 Rosa Mar\u00eda.<\/p>\n Entonces, continu\u00f3, \u201cpodemos entender al viaje, especialmente durante el siglo XIX, como un laboratorio de identidades<\/strong> que la distancia nos puede proporcionar. Estamos hablando de un relato omn\u00edvoro<\/strong>, esto es, que se alimenta de distintos imperativos: exilio, destierro, \u00e9xodo, saqueo,<\/strong> peregrinaci\u00f3n, comercio<\/strong>, descubrimiento, ocio, etnograf\u00eda, turismo, exploraci\u00f3n, entre otros. Estas motivaciones dan lugar a figuras, personajes que emergen en la literatura de viaje y que vemos, por ejemplo, en figuras literarias como en los libros de El Quijote,<\/strong> la Il\u00edada, la Odisea<\/strong>, por citar algunos\u201d.<\/p>\n De acuerdo con la investigadora, todas las potencias ten\u00edan los ojos puestos en Am\u00e9rica <\/strong>para conocer su cultura y salir de lo que habitualmente estaban acostumbrados; incluso enviaron a intelectuales y<\/strong> pintores<\/strong> para fundar una memoria nacional y un nuevo discurso que situara a M\u00e9xico <\/strong>en el centro de las naciones modernas.<\/p>\n Entre las tendencias de los estudios recientes, continu\u00f3 Mar\u00eda Burrola, \u201chan cobrado relevancia los mitos fundacionales de M\u00e9xico<\/strong> y de Hispanoam\u00e9rica<\/strong>; esta b\u00fasqueda de los or\u00edgenes tiene que ver con la pretensi\u00f3n de explicar problemas actuales. Se ha atribuido inter\u00e9s a estos documentos debido a la ansiedad por los or\u00edgenes<\/strong>, la angustia, lo amenazante. Estos escritos tambi\u00e9n han generado inter\u00e9s y han sido sometidos a lecturas novedosas desde los estudios de g\u00e9nero\u201d.<\/p>\n As\u00ed pues, afirm\u00f3 la acad\u00e9mica de Sonora, \u201cla literatura de viaje del siglo XIX<\/strong> ha dado rostro a M\u00e9xico, ha narrado la historia de nuestro pa\u00eds<\/strong> y la de Hispanoam\u00e9rica, adem\u00e1s de modificar la idea estereotipada que los extranjeros ten\u00edan de nuestros pa\u00edses, y de M\u00e9xico en particular\u201d.<\/p>\n Quienes han le\u00eddo la literatura del siglo XIX, dijo para finalizar, \u201chan viajado en el tiempo<\/strong>, han localizado espacios emotivos de la Historia, por ejemplo, la intervenci\u00f3n francesa <\/strong>y el Segundo Imperio<\/strong>, este \u00faltimo encabezado por Maximiliano de Habsburgo<\/strong> y Carlota\u201d.<\/strong><\/p>\n
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