En 1832, la familia Mundrucu se neg\u00f3 a que se le prohibiera el acceso a un \u00e1rea exclusiva para personas blancas en el barco de vapor Telegraph.<\/p>\n<\/figcaption><\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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Period un d\u00eda fr\u00edo y lluvioso, en noviembre de 1832 cuando el inmigrante brasile\u00f1o Emiliano Mundrucu abord\u00f3 un barco de vapor, el Telegraph, con su esposa Harriet y su hija de un a\u00f1o, Emiliana. <\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
Iban a realizar un viaje de negocios desde la costa de Massachusetts hasta la isla de Nantucket, en el noreste de Estados Unidos. <\/p>\n<\/div>\n
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Durante la traves\u00eda, Harriet, que no se encontraba bien, trat\u00f3 de refugiarse con su hija en una zona del barco exclusiva para mujeres, pero su paso fue bloqueado. \u00bfEl motivo? Eran negras y en el camarote de las se\u00f1oras, un c\u00f3modo alojamiento con literas privadas, solo se permit\u00eda<\/b> la entrada<\/b> a las mujeres blancas<\/b>. <\/p>\n<\/div>\n\n
En ese momento, la esclavitud ya no estaba permitida en los estados del norte (persisti\u00f3 hasta la Guerra Civil en el sur), pero las pr\u00e1cticas segregacionistas que separaban a los blancos de las personas “de color” estaban creciendo. <\/p>\n<\/div>\n\n
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Sin embargo, la familia Mundrucu, de piel morena, no acept\u00f3 su exclusi\u00f3n<\/b> y el episodio condujo a una demanda pionera contra la segregaci\u00f3n racial en EE.UU.<\/p>\n<\/div>\n\n
El proceso authorized tuvo amplia repercusi\u00f3n<\/b> en su momento, pero luego cay\u00f3 en el olvido y solo en los \u00faltimos a\u00f1os ha sido redescubierto por los historiadores.<\/p>\n<\/div>\n\n
El caso termin\u00f3 en la corte despu\u00e9s de que Harriet insistiera en entrar al camarote con su beb\u00e9, mientras el capit\u00e1n del barco, Edward Barker, discut\u00eda con Mundrucu, un revolucionario brasile\u00f1o que huy\u00f3 a Boston luego de ser condenado a muerte en su pa\u00eds, por su papel en un intento para crear una rep\u00fablica en el noreste de Brasil en 1824.<\/p>\n<\/div>\n
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“Su esposa no es una dama. Es una n* “, le dijo el capit\u00e1n a Mundrucu, usando una expresi\u00f3n extremadamente ofensiva para nombrar a los negros.<\/p>\n<\/div>\n
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Fuente de la imagen, <\/span>Readex Newsbank<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\nPie de foto, <\/span><\/p>\nEste art\u00edculo de diario de 1833 informa sobre la victoria de Mundrucu en la primera instancia judicial.<\/p>\n<\/figcaption><\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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El deadlock fue interrumpido moment\u00e1neamente porque una tormenta oblig\u00f3 al barco a regresar a la costa. <\/p>\n<\/div>\n
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Al d\u00eda siguiente, sin embargo, la pareja volvi\u00f3 a intentar asegurarse de que Harriet y Emiliana viajaran con seguridad, en lugar de utilizar la cabina inferior, donde no hab\u00eda literas y hombres y mujeres ten\u00edan que dormir en colchones sobre el piso mojado. <\/p>\n<\/div>\n
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Mundrucu argument\u00f3 que hab\u00eda pagado la tarifa m\u00e1s cara del viaje, pero el capit\u00e1n orden\u00f3 a la familia que se bajara del barco. <\/p>\n<\/div>\n
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El brasile\u00f1o declar\u00f3 que presentar\u00eda una demanda, prometiendo “ir a sacar una orden judicial de inmediato”. <\/p>\n<\/div>\n
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Este fue el inicio de la demanda interpuesta por Emiliano Mundrucu contra el capit\u00e1n Edward Barker por incumplimiento de contrato, en un caso que recibi\u00f3 cobertura en la portada de los peri\u00f3dicos de EE.UU.<\/b> y que incluso caus\u00f3 sensaci\u00f3n en Europa. <\/p>\n<\/div>\n\n
La historia poco conocida se detalla en un art\u00edculo publicado en diciembre por el historiador sudafricano Lloyd Belton, en la revista acad\u00e9mica Slavery & Abolition<\/i> (Esclavitud y Abolici\u00f3n). <\/p>\n<\/div>\n\n
Belton estudi\u00f3 la vida de Mundrucu para su maestr\u00eda en la Universidad de Columbia (EE.UU.) y actualmente contin\u00faa su investigaci\u00f3n, realizando un doctorado en la Universidad de Leeds (Reino Unido). <\/p>\n<\/div>\n
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Cube que esta demanda es la acci\u00f3n authorized m\u00e1s antigua conocida contra la segregaci\u00f3n racial en <\/b>EE.UU<\/b>. <\/p>\n<\/div>\n\n
Antes del descubrimiento de este caso, los historiadores consideraban que juicios similares solo hab\u00edan comenzado una d\u00e9cada despu\u00e9s. <\/p>\n<\/div>\n
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“Es incre\u00edble que un inmigrante brasile\u00f1o negro fuera la primera persona en la historia de EE.UU. en desafiar la segregaci\u00f3n ante un tribunal. Y es a\u00fan m\u00e1s incre\u00edble que nadie sepa qui\u00e9n es<\/b>“, dijo Belton a BBC Information Brasil.<\/p>\n<\/div>\n\n
“En la d\u00e9cada de 1830 en Boston, la gente sab\u00eda qui\u00e9n era. En Brasil, en la d\u00e9cada de 1830, la gente sab\u00eda qui\u00e9n era”, agreg\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n
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Fuente de la imagen, <\/span>Library of Congress<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\nPie de foto, <\/span><\/p>\nLas pol\u00edticas de segregaci\u00f3n racial eran comunes en los estados del norte, antes de la Guerra Civil: en este grabado de 1856, un hombre negro es expulsado de un vag\u00f3n de tren.<\/p>\n<\/figcaption><\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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Otra investigadora de la vida de Emiliano Mundrucu, la historiadora estadounidense Caitlin Fitz, profesora de la Universidad Northwestern, cube que la demanda authorized de Mundrucu no fue lo \u00fanico pionero, sino que tambi\u00e9n lo fueron las acciones de la pareja<\/b> en el barco. <\/p>\n<\/div>\n\n
El conocido episodio en el que el exesclavo Frederick Douglass, uno de los activistas negros m\u00e1s importantes de la historia de EE.UU., entr\u00f3 en un vag\u00f3n exclusivo para blancos en un tren en Massachusetts (lo sacaron a la fuerza) ocurri\u00f3 en 1841, casi una d\u00e9cada despu\u00e9s. <\/p>\n<\/div>\n
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“No es s\u00f3lo el primer proceso conocido contra la segregaci\u00f3n en el transporte, tambi\u00e9n fue una medida radical realmente audaz poner en riesgo su cuerpo a bordo de un barco”, se\u00f1ala.<\/p>\n<\/div>\n
Un revolucionario bien conectado <\/h2>\n<\/p>\n\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo fue que un brasile\u00f1o y su esposa afroestadounidense se convirtieron en pioneros en la lucha contra la segregaci\u00f3n en EE.UU.?<\/p>\n<\/div>\n
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Para los historiadores, la respuesta se puede encontrar en la inusual historia de vida de Mundrucu: fue un soldado y revolucionario <\/b>que pas\u00f3 un tiempo en Hait\u00ed y la Gran Colombia (la precise Venezuela) antes de establecerse en Boston, donde forj\u00f3 importantes v\u00ednculos con l\u00edderes abolicionistas. <\/p>\n<\/div>\n\n
Para Belton, el hecho de que Mundrucu procediera de un pa\u00eds donde ten\u00eda m\u00e1s derechos que los <\/b>negros<\/b> libres en EE.UU.<\/b>, como el derecho a votar o alistarse en el ej\u00e9rcito, aviv\u00f3 su indignaci\u00f3n por la segregaci\u00f3n que sufr\u00eda su familia. <\/p>\n<\/div>\n\n
Adem\u00e1s, su pasado como revolucionario internacional le permiti\u00f3 abrir las puertas en Boston a una crimson de contactos importantes, como la comunidad abolicionista y los masones. <\/p>\n<\/div>\n
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El inmigrante ten\u00eda destacados abogados represent\u00e1ndolo contra Barker: el renombrado abolicionista David Lee Little one y el senador de Massachusetts Daniel Webster. <\/p>\n<\/div>\n
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Fuente de la imagen, <\/span>Library of the US Congress<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\nPie de foto, <\/span><\/p>\nLos abogados de Mundrucu: Daniel Webster (izquierda) y David Lee Little one (derecha)<\/p>\n<\/figcaption><\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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Seg\u00fan la profesora Fitz, el caso de Mundrucu result\u00f3 \u00fatil para los activistas<\/b> contra la segregaci\u00f3n porque reforz\u00f3 su argumento de que la opresi\u00f3n racial en EE.UU. period peor que en cualquier otro lugar, aunque la acad\u00e9mica considera que esta afirmaci\u00f3n period “muy debatible”, ya que Brasil fue el \u00faltimo pa\u00eds de Am\u00e9rica en abolir la esclavitud, en 1888. <\/p>\n<\/div>\n\n
Fitz cree que las conexiones de Mundrucu en Boston y la forma en que se desarroll\u00f3 el enfrentamiento a bordo del Telegraph indican que la acci\u00f3n pudo haber sido premeditada<\/b>. <\/p>\n<\/div>\n\n
“A veces asumimos que estos actos de resistencia fueron espont\u00e1neos, que Emiliano y Harriet simplemente se enojaron. Tal vez estaban enojados, pero tambi\u00e9n eran pensadores pol\u00edticos estrat\u00e9gicos que estaban pensando con mucho cuidado en la mejor manera de lograr el cambio”, cube. <\/p>\n<\/div>\n
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Emiliano fue quien present\u00f3 la demanda contra el capit\u00e1n, pero Fitz destaca el papel de Harriet<\/b> en la historia. <\/p>\n<\/div>\n\n
“No sabemos mucho sobre Harriet. Era una mujer de color educada, nacida en Boston. Podemos inferir que era bastante aventurera, porque se cas\u00f3 con un revolucionario cat\u00f3lico brasile\u00f1o que todav\u00eda estaba aprendiendo ingl\u00e9s”.<\/p>\n<\/div>\n
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“Tambi\u00e9n era incre\u00edblemente valiente y comprometida con la lucha por la igualdad racial, ya que en repetidas ocasiones intent\u00f3 entrar en la cabina de se\u00f1oras, arriesgando su cuerpo”, apunta. <\/p>\n<\/div>\n
El impacto de la demanda <\/h2>\n<\/p>\n\n
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Fuente de la imagen, <\/span>Ewen Assortment<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\nPie de foto, <\/span><\/p>\nEl barco en cuesti\u00f3n, el Telegraph, se puede ver en este grabado de 1832.<\/p>\n<\/figcaption><\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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El argumento central del caso fue “incumplimiento de contrato”, ya que Mundrucu hab\u00eda comprado el boleto m\u00e1s caro, pero los abogados del brasile\u00f1o “tambi\u00e9n quer\u00edan exponer la inhumanidad<\/b> de las pr\u00e1cticas segregacionistas”, escribe Belton. <\/p>\n<\/div>\n\n
“Ninguna dama en la tierra de Dios, ninguna persona blanca educada, habr\u00eda sido objeto de tal trato. El color de Mundrucu era su \u00fanica distinci\u00f3n”, dijo Webster, seg\u00fan los registros de la demanda. <\/p>\n<\/div>\n
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Los abogados de Barker respondieron diciendo que la segregaci\u00f3n en los barcos de vapor period una pr\u00e1ctica com\u00fan en la costa de Am\u00e9rica del Norte, un argumento reforzado con el testimonio de los capitanes de Nueva York y Rhode Island. <\/p>\n<\/div>\n
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El jurado encontr\u00f3 a Barker culpable<\/b> de incumplimiento de contrato y otorg\u00f3 a Mundrucu US$125 en da\u00f1os en octubre de 1833. <\/p>\n<\/div>\n\n
Pero el capit\u00e1n logr\u00f3 revocar la decisi\u00f3n <\/b>en enero de 1834 en la Corte Suprema de Massachusetts, que encontr\u00f3 que no hab\u00eda evidencia de que Barker hubiera acordado expl\u00edcitamente que la familia viajar\u00eda en las mejores cabinas. <\/p>\n<\/div>\n\n
Despu\u00e9s de eso, se\u00f1ala Belton, el Telegraph empez\u00f3 a segregar su pol\u00edtica de boletos<\/b>, de modo que los negros solo pudieran comprar los m\u00e1s baratos, para viajar en la cabina com\u00fan, mientras que los blancos solo pudieron comprar los m\u00e1s caros. <\/p>\n<\/div>\n\n
Pero esto no acab\u00f3 con las protestas. “Uno de los otros impactos m\u00e1s amplios fue que la demanda de Mundrucu en 1833 inspir\u00f3 directamente a otros activistas negros”, cuenta. <\/p>\n<\/div>\n
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“Hubo otro activista afroestadounidense muy famoso, David Ruggles, que hizo exactamente lo mismo que Mundrucu en el mismo barco unos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1841”, se\u00f1ala. <\/p>\n<\/div>\n
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Seg\u00fan la profesora Fitz, el caso provoc\u00f3 un cambio basic <\/b>para los activistas. <\/p>\n<\/div>\n\n
“La demanda termina siendo un momento importante en el desarrollo de las t\u00e1cticas legales de los activistas. Ampl\u00eda sus horizontes y abre el camino para estos argumentos legales m\u00e1s amplios que atacan la base legal misma de la segregaci\u00f3n”, cube. <\/p>\n<\/div>\n
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Fuente de la imagen, <\/span>Brazilian Nationwide Library\/1822<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\nPie de foto, <\/span><\/p>\nUna pintura de acuarela que muestra la jerarqu\u00eda racial de la sociedad brasile\u00f1a del siglo XIX.<\/p>\n<\/figcaption><\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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Mundrucu desisti\u00f3 de llevar el caso a la Corte Suprema de EE.UU. cuando fue indultado por el gobierno brasile\u00f1o por su participaci\u00f3n en el fallido levantamiento y pudo retomar su carrera militar en Brasil en 1835. <\/p>\n<\/div>\n
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En 1841, sin embargo, regres\u00f3 a Boston, cuando se le impidi\u00f3 ocupar un puesto de mando militar en la ciudad nororiental de Recife, lo que Mundrucu tambi\u00e9n atribuy\u00f3 al prejuicio racial<\/b> en un art\u00edculo de peri\u00f3dico de 1837. <\/p>\n<\/div>\n\n
Mundrucu ten\u00eda muchos opositores influyentes en esta \u00e1rea porque supuestamente hab\u00eda liderado un ataque fallido contra la poblaci\u00f3n blanca de Recife en 1824, inspirado por la Revoluci\u00f3n Haitiana, la rebeli\u00f3n de esclavos y negros libres que hizo a Hait\u00ed independiente de Francia en 1791. <\/p>\n<\/div>\n
L\u00edder de la comunidad abolicionista<\/h2>\n<\/p>\n\n
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Fuente de la imagen, <\/span>Mois\u00e9s Patr\u00edcio\/Companhia das Letras<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\nPie de foto, <\/span><\/p>\nUna pintura en honor a Mundrucu realizada en 2020 por el artista Mois\u00e9s Patr\u00edcio para el libro Enciclopedia Negra<\/p>\n<\/figcaption><\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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En las \u00faltimas dos d\u00e9cadas de su vida en Boston, el brasile\u00f1o continu\u00f3 haciendo campa\u00f1a contra la esclavitud y por los derechos civiles. <\/p>\n<\/div>\n
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Mundrucu muri\u00f3 en 1863<\/b>, despu\u00e9s de que el presidente Abraham Lincoln firmara la Ley de Emancipaci\u00f3n, que liber\u00f3 a los esclavos de los estados del sur de EE.UU. <\/p>\n<\/div>\n\n
Seg\u00fan Belton, Mundrucu celebr\u00f3 este anuncio junto a Frederick Douglass en una reuni\u00f3n de la Union Progressive Affiliation (Asociaci\u00f3n Sindical Progresista), un grupo abolicionista predominantemente negro del que el brasile\u00f1o period vicepresidente<\/b>. <\/p>\n<\/div>\n\n
“En 1863, Mundrucu y su esposa eran muy respetados<\/b> por sus compatriotas bostonianos, negros y blancos<\/b>. Ambos fueron honrados en sus respectivos obituarios, en los que fueron recordados como generosos, de esp\u00edritu p\u00fablico y excepcionalmente viajados”, escribe el historiador. <\/p>\n<\/div>\n\n
“La historia de Mundrucu nos muestra cu\u00e1n conectadas estaban las Am\u00e9ricas en ese momento. Brasil estaba conectado con Venezuela, Venezuela con Hait\u00ed, Hait\u00ed con EE.UU. Estos activistas negros eran muy m\u00f3viles. Pod\u00edan viajar, pod\u00edan hablar varios idiomas”, se\u00f1ala. <\/p>\n<\/div>\n
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“Y \u00e9l no era el \u00fanico. Hab\u00eda otros inmigrantes negros de Sudam\u00e9rica y el Caribe, que estaban en Boston, Nueva York o Filadelfia, y estaban involucrados en estas comunidades activistas que eran muy cosmopolitas”. <\/p>\n<\/div>\n
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